Відмінності між версіями «Ковчег Заповіту»

м
робот косметичні зміни
м (робот косметичні зміни)
'''Ковчег Заповіту''', або '''Ковчег Свідоцтва''' ({{lang-he|אֲרוֹן הַבְּרִית}}, ''арон а-бріт'', теж {{lang-he|אֲרוֹן הַעֵדֻת}}, ''арон а-едут'')&nbsp;— в [[Старий Заповіт|Старому Заповіті]] священна скриня ізраїльтян, що містила таблиці закону (див. [[Десять Заповідей]]) і була символом присутності [[Бог]]а і заповіту зробленого між [[Бог]]ом та Ізраїлем. Виготовлений з акацієвого дерева, мозаїчний і покритий золотом, він був згодом розміщений в [[Єрусалимський Храм|Єрусалимському Храмі]]. Згідно з легендою, перед зруйнуванням Першого Храму Ковчег було сховано царем Йошиягу (Йосією) в заздалегідь визначеному ще царем Соломоном місці і не знайдено досі <ref>http://www.lechaim.ru/ARHIV/172/rebe.htm</ref>. Відповідно до Традиції, його буде повернено єврейському народові в часи Мошиаха (месії). Хоча в [[Друга книга Ездри|Другій книзі Ездри]] стверджується, що після зруйнування Єрусалимського храму ковчег разом з храмовим посудом було вивезено до Вавилону.
 
Християни склали історії про те, що [[Ковчег Заповіту]] було перенесено з [[Єрусалим]]у до [[Аксум]]у в Ефіопії, що на той був столицею християнської [[Аксумське Царство|Аксумської імперії]] (1-6 ст.). Так, [[Ефіопська православна церква]] твердить, що біблійний [[Ковчег Заповіту]], у якому лежать таблиці закону з викарбуваними 10 заповідями, знаходиться в Церкві Сіонської Богоматері в Аксумі.
 
Святиня в синагозі, де тримають вкладені в скриню сувої [[Тора|Тори]], теж називається «святим ковчегом» ({{lang-he|арон кодеш}}).
 
=== Ковчег ===
У книзі Вихід описані детальні вказівки Господа Мойсею про матеріал для Ковчега і його конструкцію:
{{ВЗ|І зроблять вони ковчега з акаційного дерева, два лікті й пів довжина його, і лікоть і пів ширина його, і лікоть і пів вишина його.
І пообкладаєш його щирим золотом зсередини та іззовні.
І зробиш вінця золотого навколо над ним.|Вихід|25:10|-11}}
Судячи з усього, Ковчег було зроблено з дерева акації (дерево ''шиттим'', івр. ‏שיטים‏‎‎‎), найбільш поширеного в пустельній місцевості навколо Червоного моря. Він мав 2,5 ліктя в довжину, 1,5 ліктя в ширину й у висоту (близько 1,25 м довжина, 75 см ширина й висота)
 
Згідно з однією версією Талмуда, Ковчег складався з трьох скринь. Перша, зроблена із золота, була поміщена в іншу, дерев’яну скриню трохи більшого розміру. Вона у свою чергу вміщувалась в золоту. Таким чином, Ковчег був покритий золотом зсередини і зовні, як і заповідав Всевишній.
 
За іншою версією був лише один дерев’яний ковчег, покритий тонким шаром золота зсередини і зовні.
 
=== Держаки Ковчега ===
В ковчегових каблучках будуть ці держаки; не відступлять вони від нього.
|Вихід|25:11|-15}}
Два держаки з акації довжиною 7 або 10 ліктів, прикрашені золотом, були прикріплені вздовж бокових стінок Ковчега. Вони виступали з двох сторін й проходили через чотири золоті кільця, розміщені по два з кожної сторони. Шести використовувалися для перенесення ковчега під час походів. Вони завжди залишалися в кільцях, їх дозволялося виймати лише для покриття Ковчега перед перенесенням.
 
=== Віко і [[Херувим|херувими]] ===
{{ВЗ|І зробиш віко зо щирого золота, два лікті й пів довжина його, і лікоть і пів ширина його.
 
 
І покладеш те віко згори на ковчега, а до цього ковчега покладеш свідоцтво, яке Я тобі дам.|Вихід|25:17|-21}}
Зверху Ковчег був закритий масивною кришкою (''капорет'', {{lang-he|כפורת}}, букв. «спокута», «чистилище») з чистого золота.
 
Зверху були вилиті із золота два херувими обличчям один до одного. У тексті немає детального опису херувимів,зазначено лише, що вони мають крила й обличчя. На думку Онкелоса, «''голови херувимів були повернені назад, як голови учнів,що покидають свого вчителя''»; таким тлумаченням він хоче пояснити незрозумілий сенс вірша Біблії, де говориться, що обличчя херувимів були спрямовані вниз віка, але із зверненими один до одного поглядами. Пояснення Онкелоса наводиться також в його Таргумі (переклад Тори на вірменьську мову) у той час, коли Таргум припускає, що обличчя херувимів були спрямовані вниз.
 
З книги Буття відомо, що херувими були поставлені охороняти вхід в Райський сад. Також їх описує пророк [[Єзекіїль|Єзекіїль.]] Херувими служать меті звеличування святості та сили Бога.
 
== Релігійне значення Ковчега ==
 
Ковчег служив видимим нагадуванням про Завіт між Господом і синами Ізраїля про присутність Всевишнього серед єврейського народу. Ковчег викликав у народу благоговіння, віру й надію, особливо в ті часи, коли їм загрожувала війна.
 
{{ВЗ|І Я буду тобі відкриватися там, і буду говорити з тобою з-над віка з-посеред обох херувимів, що над ковчегом свідоцтва, про все, що розповім тобі для синів Ізраїлевих.|Вихід|25:22}}
8688

редагувань