Соціальний прогрес: відмінності між версіями
| [неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування |
Немає опису редагування |
||
Рядок 8:
===Просвітництво (1650-1800)===
Великий прорив до нової ідеї в Європі [[Просвітництво|Просвітництва, коли]] публіцисти і філософи почали розуміти, що{3, що люди ''самі можуть'' змінити суспільство і змінити свій спосіб життя. Замість того, щоб повністю бути виготовленими богами, збільшилося місце для ідеї, що люди ''самі'' зробили ''своє власне суспільство - і'' не тільки, що, як Джамбаттіста Віко ''стверджував,'' що ''люди практично'' зробили їх власне суспільство, вони також можуть повною мірою зрозуміти його. Це призвело до нових наук, або прото-науки, в якому стверджувалося, щоб забезпечити нові наукові знання про те, що суспільство було, і як можна змінити його на краще.
У свою чергу, це призвело до прогресуючої думки, на відміну від консервативної думки. Соціальні екологи скептично ставляться до [[Панакея|панацеї]] від соціальних бід. На думку консерваторів, спроби радикально переробити суспільство зазвичай роблять речі гіршими. [[Едмунд Берк|Едмунд Берк]] був провідним представником цього, хоча пізніше ліберали такі, як[[Фрідріх фон Гаєк|Хайек]] дотримувалися схожих поглядів. Вони стверджують, що суспільство змінюється органічно і природно, і що грандіозні плани по переробці суспільства такі, як [[Велика французька революція|Французька]] [[революція,]] [[націонал-соціалізм]] і комунізм знищували суспільство шляхом видалення традиційних обмежень на здійснення влади.
Рядок 18 ⟶ 17:
У філософії німецького мислителя [[Георг Вільгельм Фрідріх Гегель|Гегеля,]] історія радикально переробляє себе як постійний розвиток людства в напрямку до більшої свободи, постійно розширюючи межі свободи. Ця філософія досі релігійна та містична, однак, оскільки Гегель бачить історію як завершення єдності Бога зі світом, але в той же час, Гегель стверджував, і поставлений [[Логос|Логос]] або [[Телеологія|телеологія]] людської історії, і в повній мірі визнав, що і еволюційне і революційні перетворення проходили в історії. Це було обнадійлива філософія, яка раціональним чином бачить реальний прогресу, що відбувається в історії.
Можна було виявити людські досягнення, а також людські регресії до більш раннього стану. З точки зору Гегеля, якщо щось існувало, це було розумно. Якщо вийшло з існування, це тому, що воно стало ірраціональним. Це містило дуже важливу ідею, проте слабо виражену, а саме, що історія не була випадковістю долі
===Марксистська теорія (кінець 19 століття)===
Рядок 27 ⟶ 26:
Крім того Маркс описав процес соціального прогресу, який, на його думку, заснований на взаємодії між продуктивними силами і виробничими відносинами:
<blockquote>"Жодна суспільна формація не гине раніше, ніж [[Продуктивні сили|всі]] продуктивні сили, для яких вона були досить розроблені, а нові поліпшені виробничі відносини ніколи не замінить більш старі до того, матеріальні умови їх існування дозріли в рамках старого суспільства."
[[Капіталізм|Капіталізм]] на думку Маркс як процес постійної зміни, в яких зростання ринків розчинило всі пріоритети у житті людини, і Маркс визнає, що капіталізм є прогресивним, а не реакційним. Це майже абсолютна відмова від консервативного етосу, відповідно до якого нічого не змінюється в житті людини. [[Марксизм|Марксизм]] далі заявляє, що капіталізм, у своєму прагненні до збільшення прибутку і нових ринків, неминуче сіє насіння свого власного руйнування. Марксисти вважають, що в майбутньому, капіталізм буде замінений [[Соціалізм|соціалізмом]] і в кінцевому рахунку [[Комунізм|комунізмуом.]]
| |||