Архілох: відмінності між версіями
[неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
TeoBot (обговорення | внесок) м checkwiki за допомогою AWB |
Немає опису редагування |
||
Рядок 12:
''Хліб мій на списі замішаний; теж і вино я на списі''
''Маю ісмарське, і
(переклад [[Григорій Кочур|Г. Кочура]])
Рядок 22:
Архілох жив в епоху запеклих соціально-політичних конфліктів і яскраво зобразив у своїх віршах, від яких залишилися лише уривки, життєві поневіряння відщепенця від свого класу. Архілох писав епіграми, елегії, гімни. Але особливо славилися його уїдливі [[ямб]]и. У віршах Архілоха ми вперше зустрічаємо [[шестистопний ямб]], що згодом став пануючим в грецькій і римській драмі. Архілох створив [[епод]] — строфу, що складається з ямбічного і дактилічного вірша (ахіллесова'' строфа''), добре відому нам по наслідуванню [[Горацій|Горація]].
За переказом, Архілох не дожив до старості. Він все життя воював і навіть загинув між військами двох еллінських островів
''Хтось із саійців щитом моїм нині хизується, певно:''
Рядок 38:
''Тільки коли б мені тут без борні не загинуть, без слави…''
''Виконать діло велике на спогад далеким нащадкам!
Тож абсолютним дисонансом Гомеровим віршам звучать рядки Архілоха:
Рядок 55:
[[Файл:Archilochos fragment PK7511r.jpg|міні|100пкс|Фрагмент Архілохового рукопису]]
Архілох жив в епоху запеклих соціально-політичних конфліктів; настрій епохи яскраво відображено в його віршах. Архілох відмовляється від героїчного ідеалу гомерівської традиції.
Папірусні знахідки останніх десятиліть значно розширили уявлення про творчість Архілоха. Близько 120 збережених фрагментів творів Архілоха відрізняються великою різноманітністю. Архілох писав у різних жанрах (гімни богам, елегії, байки, епіграми), проте найбільшу славу придбали його «ямби», або Еподи
Архілох був першим і найвидатнішим представником ямбічної лірики, хоч писав також елегійні вірші. Його філософія відповідала новій суспільній моралі, що відкидала всі традиції й правила аристократії. Сам Архілох це підтверджує і життям, і поведінкою. Так, він не звертав уваги на закиди недоброзичливців, відкрито поривав з деякими традиціями, був завжди
Саме у віршах Архілоха дослідники знайшли першу реальну історичну дату (а отже це перша історична дата у всій античній літературі)
''Що б назвав ти неможливим, несподіваним, а чи —''
''Дивним, раз (усі те зріли) Олімпійців батько
''Сонця блиск, ясного сонця, заховав
''Ніч зіслав
''Відтоді
''Можна, тож було б не диво, якби звір якогось дня''
Рядок 107:
(переклад А.Содомори)
Цьому хаосу людського буття, безсиллю людини вплинути на свою долю поет протиставляє одне —
''Серце, серце! Біди люті звідусіль тебе смутять —''
Рядок 113:
''Ти ж відважно захищайся, з ворогами позмагайсь.''
''Хай на тебе скрізь чатує ворожнеча
''Непохитне. Переможеш
''Переможене
''Радість є
''Понад міру. Вмій пізнати зміни в людському житті.''
Рядок 131:
Відомий античний переказ, що, мовляв, якийсь Лікамп пообіцяв віддати за Архілоха свою доньку Ніобу, але обманув поета, віддавши доньку за іншого. І що, мовляв, після цього обурений Архілох написав про цих двох своїх земляків настільки дошкульні ямби, що Лікамп не витримав ганьби і вкоротив собі віку. Але подібні «історії» розповідають про інших творців ямбів, які «відзначилися» подібним доведенням до самогубства людей саме за допомогою дошкульної сили своїх віршів (ямбів). Що це, правда чи вигадка? Звісно, враховуючи колосальну віддаленість від нас доби античності цих «страшних оповідок» достеменно як ніхто не заперечить, так ніхто й не доведе. Але швидше за все саме таким чином підкреслювалася сила поезій Архілоха, їхнього впливу на людей. З подібним прийомом підкреслення сили вірша Тертея (за допомогою створення образу фізично слабкого вчителя музики замість мужнього і сильного спартанця) ми щойно зустрілися у процесі розгляду його творчості.
Дуже вірогідно, що обидва цих поети стали
Але повернімося до Архілоха, якого давні греки ставили в поетичній майстерності поруч з Гомером. А на острові Паросі навіть існував його культ і на честь Архілоха було збудовано святилище, уламки якого збереглися до нашого часу.
Рядок 139:
Сам Архілох називав свою поезію і ліру «солодким даром [[Музи|Муз]]», а себе — «глашатаєм» і «воїном». Відповідно до тієї самої легенди, він по новому почав співати нові пісні, ввів на Паросі новий культ [[Діоніс]]а. Але співвітчизники поета вороже зустріли ці нововведення і навіть обвинуватили його в безбожництві. Тоді за співака заступився сам [[Діоніс]], жорстоко покаравши паросців, і ті, за порадою [[Аполлон]]а, покаялися і по заслугах оцінили Архілоха.
Поет одним із перших у грецькій літературі висуває ідею золотої середини, яка надзвичайно чітко пізніше буде сформульована римським поетом [[Горацієм]]. Хоча поет й проповідує помірність і стриманість у горі й нещасті, але особисті неприємності викликають у нього нестримне шалене озлоблення. Архілох узагалі надзвичайно емоційний. Є уривки, у яких поет возвеличує дружбу. Один із них присвячений
Під час перебування в Греції Архілох відвідав Олімпію, де написав гімн на честь Геракла, засновника Олімпійських ігор. Цей гімн із популярним приспівом «тенелла» пізніше протягом багатьох століть виконувався на цих іграх.
Творчість Архілоха надзвичайно багата за змістом і формою. Він створив чудову за багатством і чистотою поетичних засобів лірику, сповнену найтонших відтінків. Ним були написані не тільки ямби та елегії, але й епіграми, гімни,
Цей мужній пафос творчості поета пронизує більшість його відомих творів, тому останній рядок наступного вірша («сльози облиште жінкам») можна сприймати як своєрідний епіграф до всієї творчості поета:
Рядок 156:
''Та пам'ятайте про те, що від горя жорстокого захист''
''Нам дарували боги
''Лихо зрадливе не спить, а чатує на кожного пильно:''
Рядок 162:
''Нині ридаємо ми, ятриться рана у нас,''
''Завтра
''Мужніми будьте, терпіть, сльози облиште жінкам.''
Рядок 168:
(Переклад А.Содомори)
Виразність Архілохової стриманої, невимушеної й витонченої мови, ліричних образів, зробила його чи не найвидатнішим поетом античності. Його
Поезія Архілоха надала поштовх розвитку грецької лірики, а його нововведення були підхоплені численними поетами і письменниками, включно з грецькими комедіографами [[V ст. до н. е.]]
Творчість Архілоха буда надзвичайно емоційною. Є уривки, у яких поет звеличує дружбу. Один із них присвячений пам'яті зятя, який загинув у морі. Архілох дуже його любив, високо цінував і тому зі щирістю і ніжністю оплакує його і навіть зізнається, що після його смерті
''О Зевсе, батьку мій! Царюєш в небесах,''
''Ти свідок справ людських —''
''І злих, і правих. Тож тобі не все одно,''
''По правді звір живе чи ні''
Рядок 185:
== Див. також ==
* [[5873 Архілох]]
== Джерела і література ==
{{вікіцитати}}
{{Commonscat|Archilochos|Архілох}}
* ''Ковбасенко Ю. І.'' Антична література: Навчальний посібник для студентів. 2-ге видання, розширене та доповнене.
* Архілох. ''Хліб на списі. Фраґменти віршів.'' Переклад з давньогрецької, передмова, коментарі Андрія Содомори Львів: ЛА «Піраміда», 2014.
== Посилання ==
Рядок 198 ⟶ 199:
[[Категорія:Давньогрецькі поети]]
[[Категорія:Люди, на честь яких названо астероїд]]
[[Категорія:VII століття до н. е.]]
|