Генрі Ворд Бічер: відмінності між версіями

▲'''Бічер Генрі Уорд''' (англ. Henry Ward Beecher; 24 червня 1813 - 8 березня 1887) - американський проповідник, публіцист, оратор, громадський діяч.

▲== Дитинство. ==

▲Народився 24 червня 1813 в штаті [[Коннектикут]], м Літчфілд. Ріс у багатодітній родині, головою якої був пресвітеріанський проповідник, відомий демократичними переконаннями. Священик був дуже суворим до своєї сім'ї: у будинку були під забороною «несерйозні» книги, театр, танці, у них було не прийнято відзначати дні народження домочадців і навіть Різдво. Члени сім'ї Лімена Бічера були завсідниками різноманітних церковних заходів.

▲== Сім'я ==

▲Генрі був сьомим з 13 братів і сестер, деякі з яких були відомими людьми свого часу: [[Гаррієт Бічер-Стоу]] - письменниця, відома своїм романом "Хатина дядька Тома"; педагог - Катаріна Бічер; громадські діячі - Чарльз Бічер і Ізабелла Бічер. У побуті Бічери були зразковим сімейством з точки зору православного служіння, чому сім'я була зобов'язана батькові - проповіднику Бічер Ліману. У сім'ї Бічер не тільки молилися на початку і наприкінці кожного дня, але і співали гімни і дотримувалися інших зобов'язань Церкви.

▲Члени сім'ї повинні були брати участь у молитовних зборах, відвідувати лекції та інші заходи церкви. Танці, театр, були заборонені. Деякі діти, які виросли в сім'ї Бічер, стали відомими на всю Америку, і не тільки. Так, Кетрін Бічер стала досить відомим педагогом, засновницею американського жіночого руху.

▲Молодша сестра Генрі Уорда, Єлизавета-Гаррієт, відома всьому світу як письменниця Бічер-Стоу, автор «Хатини дядька Тома». Чарльз і Ізабелла знайшли популярність на терені суспільної діяльності, Томас також зарекомендував себе як видатний педагог.

▲== Юність ==

▲Генрі Уорд Бічер, на відміну від свого батька, вважав, що християнство має адаптуватися до мінливої культурі нашого часу. Він був прихильником виборчого права для жінок, виступав проти рабства, не вітав фанатизм будь-якого роду, релігійний, расовий і соціальний. Завдяки своїй популярності Бічер стає редактором низки релігійних журналів.

▲== Довоєнний період. ==

▲У довоєнний період Генрі Бічер займається збором коштів на закупівлю зброї для бажаючих виступати проти рабства в [[Канзас|Канзасі]] і Небрасці. Куплені на ці гроші гвинтівки в народі охрестили "Біблією Бічера". В ході [[Громадянська війна в США 1861-1865|Громадянської війни в США]], в його Церкві був зведений і обладнаний Полк добровольців. Однак лібералізм Бічера не поширюється на робітничий клас. Він виступав рішуче проти страйкарів, заробітна плата яких була скорочена до жебрацького рівня. В одну зі своїх проповідей він включив такі слова: "Людина не може жити хлібом єдиним, але той, хто не може жити на хлібі і воді не гідний жити".

▲Генрі Уорд Бічер, будучи харизматичним проповідником, прославився не тільки як блискучий публіцист, але і як рідкісний лицемір. Коли його таємний роман з однією з парафіянок став надбанням громадськості, американська преса писала про обставини цього скандалу більше, ніж про всі події Громадянської війни разом узятих. Бічер постав перед судом за звинуваченнями в здійсненні перелюбу з дружиною свого друга, Єлизаветою Тілтон.

▲Освіта. ==

▲Першим місцем навчання Генрі Уорда стали школа-інтернат у Амхерсті (Массачусетс) і Бостонська латинська школа. У 1834 р він закінчив коледж в Амхерсті, потім навчався в пресвітеріанської духовної семінарії в Цинциннаті, очолював яку його батько. У 1837 р отримав ступінь [[Теолог|теолога]]. У період з 1837 по 1839 рр. він жив у Лоуренсбурзі (Індіана), де служив священиком, після цього змінив місце проживання на [[Індіанаполіс|Індіанаполіс,]] а в 1847 році в біографії Бічера відбулася важлива подія - його призначення на посаду першого священика нової Плімутської конгреціоналістской церкви в нью-йоркському Брукліні.

▲ <br />

▲На нове місце роботи і проживання з ним переїхали дружина і троє дітей. Бічер зарекомендував себе як талановитий викладач, редагував кілька журналів релігійного характеру.

▲== Початок кар'єри ==

▲У 50-х рр. Бічер набуває популярність (особливо в північних штатах США) як публіциста й оратора, боровся за рівноправність негритянського населення. Після опублікування праць Ч. Дарвіна священик зробив спробу примирити біблійне вчення і теорію еволюції. Його дарвіністські виступи лягли в основу книги під назвою «Еволюція і релігія», опублікованій в 1885 р і названої ортодоксами атеїстичної.

▲Крім дарвінізму, Бічер ратував за рух непитущих, виборче право для жінок, імміграцію китайців, з усім даром красномовства нападав на фанатизм і рабство в усіх їх різноманітних проявах. Він був переконаний, що християнство не повинно бути консервативним, воно повинно підлаштовуватися під сучасні культурні та соціальні умови. На власні гроші священик купував гвинтівки, якими постачав борців проти рабства в Небрасці і Канзасі.

▲== Проповідницька діяльність ==

▲Розпочата в 1861 р Громадянська війна особливо яскраво виявила його позицію. При його церкві був сформований добровольчий полк, забезпечений всім необхідним. У 1863 р американський пастор почав поїздку в Англію - країну, де рабовласницькі і антидемократичні настрої були в той час особливо сильними, намагався виступами вплинути на них.

▲Яскравому, харизматичному оратору вдавалося багато чого, він дійсно чинив сильний вплив на світогляд людей і був з тих, кого називають фігурами національного масштабу.