Пресвітеріанська система церковного управління: відмінності між версіями

'''Пресвітеріанська система церковного управління ''' - форма управління організації [[християнство | християнської]] церкви, при якій владні повноваження надані обраним колегіальним органам ([[пресвітерій (пресвітеріанство) | пресвітеріям]], [[синод]]ам, [[генеральна асамблея (пресвітеріанство) | генеральним асамблеям]]), на відміну від [[Єпископальна система церковного управління | єпископальної системи]], заснованої на ієрархії одноосібних [[єпископ]]ів ([[митрополит]]ів), підпорядкованих голові церкви ([[папа римський | папі]], [[патріарх]]у, [[католикос]]у, [[король | королю]]). Виникнення пресвітеріанської системи пов'язане з [[Реформація | Реформацією]] в [[Швейцарія | Швейцарії]] та [[Шотландія | Шотландії]] і її найповніша реалізація була здійснена в [[пресвітеріанство | пресвітеріанських церквах]], насамперед шотландській. В тій чи іншій мірі пресвітеріанська система церковного управління прийнята у всіх [[реформатська церква | реформатських релігійних організаціях]].

Теоретичні основи пресвітеріанської системи управління були розроблені [[Кальвін Жан | Жаном Кальвіном]] в [[XVI ст.]] виходячи з [[протестантство | протестантської]] інтерпретації [[Новий Завіт | Нового Завіту]]:

* Єпископ і [[пресвітер]], згідно з [[Біблія|Біблією]], - одне і те ж обличчя. Слово «єпископ» («наглядач») в [[Євангеліє | Євангелії]] означає лише функцію пресвітера, а не особливий церковний пост;

Згідно з [[кальвінізм | кальвіністською]] доктриною концентрація церковної влади в руках окремих осіб (єпископів, абатів, митрополитів, папи римського) не відповідає християнському вченню і є порушенням божественних установлень. Опції проповідування слова Божого та здійснення церковних таїнств повинні покладатися на спеціально підготовлених пресвітерів - пасторів, міністеріалів, які входять в парафіяльні церковні ради (конгрегації) нарівні з іншими їх членами, відрізняючись від них лише тим, що крім обрання прихожанами вони проходять ще обряд посвячення вищестоящою церковною організацією (пресвітеріями, синодом, генеральною асамблеєю). Прихильники реформатських церков вважають пресвітеріанський спосіб управління церквою найвідповіднішим ранньохристиянській моделі і положенням Святого писання.

Особливим різновидом пресвітеріанської системи управління є [[конгрегаціоналізм]], в якому також прийнятий колегіальний принцип організації церкви, однак, на відміну від пресвітеріанства, парафіяльні збори (конгрегації) повністю незалежні і не підкоряються ніяким вищим органам (пресвітеріям, асамблеям). Така система встановлена, зокрема, в [[баптизм | баптистських церквах]].

Первинним органом пресвітеріанської системи церковного управління є приходські збори (церковні сесії або конгрегації), в які входять пастор (священнослужитель) та інші пресвітери, які обираються прихожанами даної церкви. Пресвітери (або «старійшини»), в основному, є авторитетними світськими жителями парафії, які вибираються довічно або на певний термін. До компетенції парафіяльних зборів входять організація богослужінь, пасторська турбота про парафіян, забезпечення порядку і рішення місцевих питань церковного життя. Пастор не має вирішального голосу на зборах, проте зазвичай є головою. У функції пастора також входить читання проповідей, організація релігійних залучень і здійснення церковних таїнств ([[хрещення]] та [[євхаристія | причастя]]). У деяких пресвітеріанських церквах пастор також автоматично є членом вищестоящої церковної організації (пресвітерії). Існує також пост [[диякон]]а, до чиєї компетенції зазвичай відносяться фінансово-господарські питання діяльності парафіяльних зборів.

Вищими органами пресвітеріанської системи управління є [[синод]]и і [[генеральна асамблея (пресвітеріанство) | генеральні асамблеї]], що складаються з делегатів регіональних пресвітерів і, іноді, парафіяльних зборів. Вони визначають принципи церковної політики, мають право затвердження обов'язкових для всієї церкви ухвал (у тому числі в догматичній сфері) і є верховними судовими органами.

[[Категорія: Кальвінізм]]