Культова проституція: відмінності між версіями

[перевірена версія][перевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
TeoBot (обговорення | внесок)
м checkwiki за допомогою AWB
Рядок 1:
[[Файл: Devadasi 1920s.JPG | thumb | [[Девадасі]] в Індії початку XX століття]]
'''Проституція культова''' (''ритуальна, сакральна, храмова, релігійна, священна'') - культово-ритуальна практика здійснення [[Статевий акт|статевого акту]] в релігійних цілях (найчастіше як обряд родючості), в яку входять [[ієрогамія]] або священний шлюб, що проводиться як обряд родючості, і деякі освячені сексуальні ритуали.
 
Рядок 6:
== Стародавній Схід ==
В [[Стародавня Греція|Стародавню Грецію]] практика храмової проституції разом з культом богині любові прийшла із Стародавнього Сходу. В [[Шумер]]і були закріплені правові відмінності між звичайною повією і «[[надіту]]» (ієродулою), репутація якої охоронялася тим же законом в [[Кодекс Хаммурапі|Кодексі Хаммурапі]], який захищав добре ім'я заміжніх жінок <ref> {{книга
| Автор = Rivkah Schärf Kluger, H. Yehezkel Kluger
| Назва = The Archetypal significance of Gilgamesh: a modern ancient hero
| Відповідальний = H. Yehezkel Kluger
| Посилання =
| Місце =
| Видавництво = Daimon
| Рік = 1991
| Тому =
| Сторінок = 238
| Сторінки = 39
| Isbn = 3856305238, 9783856305239
}} <Blockquote> There was a legal and clear distinction between the common prostitute and the hierodule, who was protected from slander by the same law which guarded the good name of married women. </Blockquote> </ref>. [[Кодекс Хаммурапі]] захищав майнові права «надіту», яка в Кодексі називається «сестрою бога» або «присвяченою жінкою» <ref> {{книга
| Автор = Charles F. Horne
| Назва = The Code of Hammurabi
| Відповідальний =
| Посилання = http://books.google.com/books?id=awXggBNx21AC&printsec=frontcover&dq=Charles+F.+Horne+The+Code+of+Hammurabi&hl=en&ei=1fe1TajtKYTGtAbN0oTBDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&sqi=2&ved=0CC0Q6AEwAA#v=onepage&q&f=false
| Місце =
| Видавництво = Forgotten Books
| Рік = 1915
| Тому =
| Сторінок = 70
| Сторінки = 53-54
| Isbn = 1605060518, 9781605060514
}} </Ref>. Кодекс Хаммурапі показує, що існували різні категорії «надіту», для позначення яких використовувалися різні назви <ref> {{книга
| Автор = Rivkah Schärf Kluger, H. Yehezkel Kluger
| Назва = The Archetypal significance of Gilgamesh: a modern ancient hero
| Відповідальний = H. Yehezkel Kluger
| Посилання =
| Місце =
| Видавництво = Daimon
| Рік = 1991
| Тому =
| Сторінок = 238
| Сторінки = 33
| Isbn = 3856305238, 9783856305239
}} <Blockquote> There are various names for, and different classes of, hierodules, as we learn from the Code of Hammurabi. </Blockquote> </ref>.
 
Деякі сучасні історики переконані, що уявлення про широке поширення храмової проституції на Близькому Сході не засновані на фактах <ref> Robert A. Oden (1987), '' The Bible Without Theology: The Theological Tradition and Alternatives to It '', University of Illinois Press, ISBN 0-252-06870-X. pp 131-153. </ref>. Однак храмова проституція в [[Вавилон]]і описується вже «батьком історії» - [[Геродот]]ом (Історія, I, 199):
{{Початок цитати}} Самий же ганебний звичай у вавилонян ось який. Кожна вавілонянка одного разу в житті повинна сісти в святилище Афродіти і віддаватися [за гроші] чужинцеві. Багато жінок, пишаючись своїм багатством, вважають негідним змішуватися з [натовпом] решти жінок. Вони приїжджають в закритих возах у супроводі безлічі слуг і зупиняються біля святилища. Більшість же жінок надходить ось як: у священній ділянці Афродіти сидить безліч жінок з пов'язками з мотузяних джгутів на голові. Одні з них приходять, інші йдуть. Прямі проходи розділяють по всіх напрямках натовп чекаючих жінок. За цим-то проходах ходять чужинці і вибирають собі жінок. Сидяча тут жінка не може повернутися додому, поки який-небудь чужоземець не кине їй у поділ гроші і не з'єднається з нею за межами священної ділянки. Кинувши жінці гроші, він повинен тільки сказати: "Закликаю тебе на служіння богині Мілітта!". Міліттою ж ассірійці називають Афродіту. Плата може бути як завгодно малою. Відмовлятися брати гроші жінці не дозволено, тому що гроші ці священні. Дівчина повинна йти без відмови за першим, хто кинув їй гроші. Після парування, виконавши священний обов'язок богині, вона йде додому і потім вже ні за які гроші не посяде його вдруге. Красуні і статні дівчата скоро йдуть додому, а потворним доводиться довго чекати, поки вони зможуть виконати звичай. І дійсно, інші повинні залишатися в святилищі навіть по три-чотири роки. Подібний цьому звичай існує також в деяких місцях на [[Кіпр (острів)|Кіпр]]і. <Ref> [http://bibliotekar.ru/rrG14.htm Геродот. Історія. Книга перша. Кліо.] </Ref> {{кінець цитати | джерело = Історія, I, 199}}
 
З розповіді Геродота випливає, що храмова проституція була особливо тісно пов'язана з культом богині [[Іштар]] ([[Астарта|Астарти]]). В [[Біблія|Біблії]] згадуються також «Кедеш», згідно з деякими трактувань (які, втім, оскаржуються), - юнаки, які віддавалися чоловікам у храмах <ref> Steven Greenberg. '' Wrestling with God and Men: Homosexuality in the Jewish Tradition ''. University of Wisconsin Press, 2004. ISBN 9780299190934. Pg. 83-84. </Ref> <ref> '' Encyclopedia of Homosexuality ''. Vol. 1. Garland Pub., 1990. ISBN 9780824065447. Page 654. </Ref> <ref> Див. тж. Второзаконня, 23-19. Детальніше в '' Dictionary of Biblical Imagery ''. InterVarsity Press, 1998. ISBN 9780830867332. Page 29. </Ref>. Якщо судити по Біблії, це була вельми поширена практика в [[Ханаан]]і і на суміжних землях. Жінка-Кедеш згадується в главі 38 [[Книга Буття|книги Буття]] (українською термін перекладають як «блудниця»). [[Фінікійці]] поширили традиції храмової проституції по берегах Середземного моря аж до [[Карфаген]]а. Про існування в [[Фінікія|Фінікії]] культової проституції залишили свідчення історики церкви [[Аврелій Августин]] і [[Сократ Схоластик]] <ref> {{книга
| Автор = [[: en: Robert A. Oden | Robert A. Oden]]
| Назва = The Bible without theology: the theological tradition and alternatives to it
| Посилання = http://books.google.com/books/about/The_Bible_without_theology.html?id=Kb2Eaj46Ln8C
| Відповідальний =
| Місце = Illinois
| Видавництво = University of Illinois Press
| Рік = 2000
| Тому =
| Сторінок = 208
| Сторінки = 144
| Isbn = 025206870X, 9780252068706
}} <Blockquote> In the early fifth century, Augustine's '' City of God '' makes brief reference to the Phoenician custom of devoting their daughters to prostitution before the time of their marriage. Finally come reports from two Church historians, both near contemporaries of Augustine. The first of these, Socrates, cites again Heliopolis in Phoenicia as a site whose laws "ordered the women among them to be common, and therefore the children born there were of doubtful descent, so that there was no distinction of fathers and their offsping. Their virgins also were presented for prostitution to the strangers who resorted thither ". </blockquote> </ref>.
 
Рядок 64:
 
== Індія ==
[[Файл: Kamasutra 106.jpg | thumb |Сексуальна сцена на стіні індуїстського храму в [[Кхаджурахо]]]]
При багатьох індійських храмах жили дівчата-танцівниці, які вступали в статевий контакт з парафіянами з вищих каст. Індійський термін «[[девадасі]]» традиційно передається українською словом «баядерка». Практика індійської храмової проституції викликала протести борців за [[Права і свободи людини і громадянина|права людини]] і була офіційно оголошена поза законом у 1988 році.
 
Рядок 77:
{{Примітки}}
 
[[Категорія: Сексуальні ритуали]]
[[Категорія: Язичництво]]
[[Категорія: Історія проституції]]
[[Категорія: Сексуальні приписи в релігії]]