Син Неба: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
→‎Короткі відомості: уточнення, правопис
Рядок 2:
 
== Короткі відомості ==
Поява титулу «Син Неба» пов'язана з китайської ідеєю про [[Небесний мандат]], що надається [[Небо (міфологія)|Небом]] своєму «синові» — [[ван (титул)|правителю]], який керує [[Піднебесна|Піднебесною]]. Ідея була озвучена китайським мислителем 11 століття до Р. Х. [[Чжоу-ґун|Цзі Данєм]] (вуйкомвуйко правлячогота ванарегент юного [[Ван (титул)|монарха]] [[Чен-ван]]а, більщбільш відомий за титулом Князь Чжоу): «''Титул правителя, якого Небо визнало своїм сином, успадковується в роді правителя. Коли ж в домі правителя зникає благодать, рід нового [правителя] визначається мандатом Неба''». У зв'язку з цим, в епоху династії [[династія Чжоу|Чжоу]] титул «Син Неба» використовувався для позначення зв'язку між божеством Неба і людиною правителем на Землі.
 
В часи династії [[Династія Цінь|Цінь]] правитель був оголошений божеством. З'явився новий титул «Монарха Неба» ({{lang-zh|皇帝}}, ''хуанді''; {{lang-ja|こうてい}} ''котей'')<ref>В сучасних мовах цей титул перекладається як «[[Імператор]]».</ref>, який використовувався [[Цінь Ши Хуан-ді|першим імператором Китаю]]. За його правління титул «Син Неба» вийшов з ужитку, проте з постанням [[династія Хань|династії Хань]] та відродженням [[конфуціанство|конфуціанства]], що обожнювало старовину, повернувся і був прирівняний до титулу «Монарха Неба». Особа монарха була десакралізована: її знову вважали людиною, але такою, що особливий спосіб пов'язана з Небом через Небесний мандат і благодать.