Герберт Спенсер: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Рядок 86:
 
У статті "Прогрес: закони та причини" (1857) Спенсер вперше виклав положення своєї концепції систематичної еволюції Всесвіту в
 
цілому, і людського суспільства як його складової:<blockquote>"''Рух від простого до складного, шляхом послідовної''
цілому, і людського суспільства як його складової:''<nowiki/>''<blockquote>''"Рух від простого до складного, шляхом послідовної диференціації, відбувається від ранніх змін Всесвіту, шляхом геологічної і кліматичної еволюції Землі; це виявляється у розвитку кожного організму на її поверхні, в множенні видів організмів; це проявляється в еволюції людства, як окремої особистості, так і в сукупності рас; знаходить свій прояв у розвитку суспільства, його політичних, релігійних та економічних інститутів; це видно в еволюції всіх нескінченних конкретних і абстрактних продуктів людської діяльності".''</blockquote>Спенсер вважав прогрес не штучним, не випадковим, а неминучим явищем'': "Прогрес, таким чином, не випадковість, а необхідність. Цивілізація не є штучною, вона - частина природи, на всіх її стадіях: від розвитку ембріона або розгортання квітки".''
і в сукупності рас; знаходить свій прояв у розвитку суспільства, його
політичних, релігійних та економічних інститутів; це видно в
еволюції всіх нескінченних конкретних і абстрактних продуктів людської
діяльності".''</blockquote>Спенсер вважав прогрес не штучним, не випадковим, а неминучим явищем: "Прогрес, таким чином, не випадковість, а необхідність. Цивілізація не є штучною, вона - частина природи, на всіх її стадіях: від розвитку ембріона або розгортання квітки".
 
''<nowiki/>''У праці "Людина проти держави" (1884) Спенсер обґрунтував фундаментальне значення особистих немайнових (природних) прав, "адже вони закріплюють традиції та звичаї, які виникають як природній спосіб полегшення соціальної взаємодії". ''<nowiki/>''