Відмінності між версіями «Період Нара»

29 байтів додано ,  11 років тому
нема опису редагування
м (робот змінив: th:ยุคนะระ)
|}}
{{Otheruses2|Нара (значення)}}
'''Період На́раНáра''' ([[японська мова{{lang-ja|яп]]. 奈良時代,}} - ''нара дзідай'') — епоха в історії [[Японія|Японії]] ([[710]] — [[794]]). Почалася з встановлення столиці держави у місті Хейдзьо-кьо (суч. місто [[Нара]]) і закінчилася її переносом до міста Хей'анХей’ан-кьо (суч. місто [[Кіото (місто)|Кіото]]).
Особливостями епохи є пришвидшена китаїзація японського суспільства, створення перших історичних хронік та розквіт культури, зокрема [[буддизм]]у та поезії.
 
== Соціально-політичний розвиток ==
=== Нова столиця ===
[[Зображення:Heijyoukyou Suzakumon.jpg|thumb|left|270px|Головні ворота столиці Хейдзьо-кьо — "Ворота“Ворота Червоного фенікса" фенікса”(''реконструкція, Нара'')]]
 
До прийняття основного законодавчого Кодексу років [[Тайхо]] ([[701]]), існував звичай переносити столицю на нове місце, у зв'язкузв’язку зі смертю імператора. Реформування японського суспільства на початку [[8 століття]] сприяло утворенню централізованої влади із ефективним адмінстративнимадміністративним апаратом, які потребували для своєї діяльності створення великого і осідлогоосілого центру. Цим центром стала у [[710]] році нова столиця Хейдзьо-кьо (平城京. сучасне місто [[Нара]]) у [[регіон Кінкі|регіоні Кінкі]]. Хоча столиця ще переносилася у [[740]]-[[745]] роках до міст Куні-кьо (恭仁京, сучасне місто Камо), Сіґаракіномія (紫香楽宮, сучасне місто Сіґаракі) та Наніва-кьо (難波京, сучасне місто [[Осака]]), вона всеодновсе одно поверталася до [[Нара]].
 
Хейдзьо-кьо, або [[Нара]], було першим японським містом, спроектоване за тогочасними [[китайКитай (цивілізація)|китайськими]] цивілізаційними стандартами. Її прототипом стала столиця китайської імперії [[Тан]], місто Чан'аньЧан’ань (長安). Нара утворювала великий чотирикутнкикчотирикутник, поділений на праву і ліву "столиці"“столиці”. Місто також було розділене на десятки малих районів. У північній частині столиці були сконценрованісконцентровані урядові будівлі. Там само розташовувався імператорський палац. Від нього простиралася центральна магістраль міста — "вулиця“вулиця Червоного фенікса"фенікса”, яка доходила до головних воротворіт міста на півдні. Населення [[Нара|Нари]] складало близько 200 тисяч, серед яких 10 тисяч були зайняті на чиновницькій службі.
 
=== Соціально-економічні перетворення ===
Еконміка періоду Нара була державно-плановою. Задля підвищення ефективності збору податків була розроблена сітка доріг, які вели до столиці. При дворі карбували мідну монету, яка втім мала більш символічне ніж утилітарне значення. Економіка мала [[натуральна економіка|натуральний характер]]. Рівень господарчої активності був найвищим у столиці, у той час як економіка регіонів залишалась на примітивному рівні [[період Кофун|періоду Кофун]].
 
На середину 8 століття з'явлаєтьсяз’являється важлива економічна інституція — маєтки [[сьоен]] (荘園), які із занепадом державного господарства поступово стають приватними володіннями аристократів і храмів. Їх поява пов'язується із намаганяминамаганнями центральної влади раціонально використовувати землі країни. Налагодження економічної системи спричинило самодостатність регіональних адміністрацій.
 
Для збільшення прибутку держава заохочувала розробку цілинних земель, які указом [[723]] року обіцяла віддати через три покоління у приватну власність тим, хто їх обробляє. Однак бажаючих розробляти нові володіння небулоне було, тому влада дозволила "приватизацію цілини" уже в першому покілінніпоколінні за умови сплати податків. Цим одразу скористалися знатні роди і впливові [[буддизм|буддистські]] монастирі, які створили на необроблених землях потужну економічну базу. ВинекненняВиникнення приватного сектору, який держава не контролювала, послабило роль ценральноїцентральної влади, насамперед імператора, як єдиного фінансово могунтньогомогутнього лідера країни. Японське суспільство стало на шлях олігархизаціїолігархізації влади.
 
=== Політична боротьба ===
Особливістю періоду Нара стало загострення боротьби між імператором, аристократичними родами та буддистською церквою за владу. Хоча формальним головою країни залишався імператор, його реальний політичний вплив зменшувався разом із зростанням приватного сектору, який контролювали аристократи і буддистські монастирі. На середину 8 століття останні спробували організувати переворот і скинути правлячу династію, однак втручання [[рід Фудзівара|родини Фудзівара]] врятувало імператорський дім. Завдяки цьому Фудзівара змогли відтоді поставляти японському монарху дружин, і, тим самим, контролювати престолі та владу у країні.
 
Спроби імператора Канму відновити провідну роль японських монархів у політиці зазнали невдачі. Бажаючи вирватися з під опіки буддистських монастирів, які щільно облягали столицю [[Нара]], імператор наказав у [[784]] році збудувати нову столицю у місті Наґаока-кьо (長岡京). Однак у зв'язкузв’язку із затягуванням будівництва, інтригами аристократії та природнімиприродними катаклізмами, план переносу столиці до Наґаока провалився. У [[794]] році Канму вдалося перенести столицю до міста Хей'анХей’ан (суч. місто [[Кіото (місто)|Кіото]]), проте її зведення сильно вдарило по імператорській скарбниці. Залишившись без фінансової опори імператор заслаб, а замість нього реальна влада опинилася у руках аристократичного [[рід Фудзівара|роду Фудзівара]].
 
== Культура ==
[[Зображення:NaraTodaijiDaibutsu0212.jpg|thumb|230px|left|Великий Будда [[Вайрочана]] у храмі [[Тодайдзі]] (''[[Нара]], [[752]]'')]]
У період Нара були складені перші офіційні історичні хроніки "«''[[Кодзікі]]''"» (古事記, [[712]]) та "«''[[Ніхон Сьокі]]''"» (日本書紀, [[720]]). Було також укладено поетичні антології "«''[[Манйосю]]''"» (万葉集, [[759]]) та "«''[[Кайфусо]]''"» (懐風藻, [[751]]). У цей період також сформувалися прототипи японських фонетичних абеток [[хіраґана]] і [[катакана]].
 
Особливістю цієї епохи стала натуралізація [[буддизм]]у. Цьому сприяла політика імператора Сьомму ([[701]]-[[756]]), який особисто навернувся у цю віру, проголосивши себе "слугою трьох скарбів — Будди, Закону і Общини". [[Буддизм]] було проголошено "захисником держави", тобто визначено як державну релігію. Для поширення віри була створена мережа монастирів і храмів [[кокубундзі]] (国分寺), які розмістилися у всіх 60 провінціях [[Японія|Японії]]. Цетром усіх [[кокубундзі]] став [[храм Тодайдзі]] (東大寺, "Великий Східний Храм") в місті [[Нара]], у якому помістили велетенську бронзову статую Будди Вайрочани.
 
Навернення імператорів у [[буддизм]] озачалоозначало визнання вищості буддистської церкви над правлячою династією. Монахи зайняли чимало високих адміністративних посад. Буддисти навіть спробували захопити владу у країні, намагаючись зробити монаха Докьо ([[700]]-[[772]]), фаворита імператриці Кокен, новим імператором. Однак аристократична опозиція на чолі з [[рід Фудзівара|родом Фудзівара]] завадила перевороту і змогла усунути всіх монахів з державних посад. Зважаючи на інтимні стосунки Докьо з імператрицею та небезпеку династії, які вони несли, [[рід Фудзівара|Фудзівара]] скасували на майбутнемайбутнє право жінок займати престол японських монархів.
 
Період Нара був епохою розквіту мистецтв. Більшість творів до сьогодні зберігається у імператорському сховищі Сьосоін на території храму Тодайдзі. У колекції наявні предмети з [[Персія|Персії]] та [[Індія|Індії]], що свідчить про участь стародавніх японців у міжнародній торгівлі по "шовковому шляху".
 
== Міжнародні відносини ==
Японські імператори активно імпортували китайський державотворчий досвід через своїх послів та стажерів до імперії [[Тан]]. Япоські студенти, серед яких переважали буддистські монахи, вчилися у містах Чан'аньЧан’ань і Лоян. Один зі стажерів Абе но Накамаро (阿倍 仲麻呂) зміг скласти складні іспити з китайської класики і зайняти державний пост у [[Тан|Китаї]]. Він служив головою завойованого регіону Аннам (суч. північ [[В'єтнам]]у) з [[761]] по [[767]] роки. Однак більшість стажерів поверталася додому, займаючи високі посади при японському дворі.
 
Незважаючи на нормалізацію стосунків з китайським [[Тан]] після конфлікту у середині [[7 століття]], відносини [[японці]]в з корейською державою [[Сілла]] залишалися напруженими. Сприяло цьому постання на території сучасної [[Манчжурія|Манчжурії]] держави [[Бохай]] ([[698]] - [[926]]), спадкоємниці знищеної сілланськими військами північно-корейської держави [[Когурьо]]. [[Японія]] і [[Бохай]] перебували у союзі проти [[Сілла]], однак тісні стосунки останньої з [[Тан]] заважали прямій агресії союзників.
 
В цілому, зовнішня політика японців періоду Нара актинвною не була.
== Основні події ==
*[[710]] — Перенесення столиці країни до Хейдзьо-кьо (суч. місто [[Нара]]);
*[[712]] — Складання історичної хроніки "«[[Кодзікі]]"»;
*[[720]] — Складання історичної хроніки "«[[Ніхон Сьокі]]"»;
*[[743]] — Заснування храму Тодайдзі імператором Сьомму;
*[[759]] — Укладання поетичної збірки "«[[Манйосю]]"»;
*[[784]] — Перенесення столиці до Наґаока-кьо;
*[[788]] — Заснування монахом [[Сайтьо]] житла на горі Хіей (прототип [[монастир Енрякудзі|монастиря Енрякудзі]]).
 
== Література ==
* Рубель В. А. Японська цивілізація: традиційне суспільство і державність. - Київ: "Аквілон“Аквілон-Прес"Прес”, 1997. - 256с
 
[[Категорія:Історія Японії]]
640

редагувань