Вікіпедія

Ману-Смріті: відмінності між версіями

Інтерактивний перегляд історії
[неперевірена версія][перевірена версія]
← Попереднє редагуванняНаступне редагування →
Вилучено вміст Додано вміст
ВізуальнийВікірозмітка
м →‎Посилання: Додав :* [http://ia600508.us.archive.org/5/items/lawsofmenuvolume035422mbp/lawsofmenuvolume035422mbp.pdf Laws Of Menu Volume I {{ref-en}}]
Немає опису редагування
Рядок 1:
{{індійська література}}
{{індійська література}}'''Ману-Смріті''' або '''Манусмріті''' ({{lang-sa|मनुस्मृति}}, {{IAST|manusmṛti}}), також відома як '''Ману-Самхіта''', '''Манава-Дхармашастра''' ({{lang-sa|मानवधर्मशास्त्र}}) і '''Закони Ману'''&nbsp;— пам'ятник давньоіндійської літератури, збірник настанов благочестивому індійцеві для виконання ним свого громадського, релігійного і морального обов'язку. Є однією з найраніших та найважливіших [[Дхарма-шастри|Дхарма-Шастр]], що також входить у літературу [[Смріті]]<ref name=flood>{{cite book |last=Flood |first=Gavin |authorlink= |coauthors= |title=An Introduction to Hinduism |year=1996 |publisher=Cambridge University Press |location=Cambridge |isbn= 0-521-43878-0}}</ref><ref name=olivelle2005>{{cite book |last=Olivelle |first=Patrick |authorlink= |coauthors= |title=Manu's Code of Law: A Critical Edition and Translation of the Mānava-Dharmaśāstra |year=2005 |publisher=Oxford University Press |location=Oxford |isbn= 0-195-17146-2}}</ref>.
 
Назва ''Закони Ману'' ({{lang-en|Laws of Manu}}) була запропонована перекладом британського ([[Уельс|уельського]]) орієнталіста та судді верховного суду [[Бенгалія|Бенгалії]] Сера Вільяма Джонса (William Jones), у [[1794]] році, і стала загальноприйнятою у багатьох країнах, проте вона не відповідає ані оригінальній назві пам'ятки, ані її загальному змістові; відповіднішою є ''Повчання Ману у дхармі'' (Манавадхармашастра)<ref> Законы Ману согласно редакции Законы Ману -&nbsp;— Перевод С. &nbsp;Д. &nbsp;Эльмановича, проверенный и исправленный Г.&nbsp;Ф.&nbsp;Ильиным &nbsp;— Москва: Наука, 1992.</ref>.
 
Текст викладається у вигляді співбесіди між мудрецем [[Ману (індуїзм)|Ману]] та групою [[ріші]], що просять його розповісти про «закони всіх соціальних класів» (1.2). Починаючи з цього твору, Ману стає стандартним авторитетом і у всіх наступних Дхарма-Шастрах<ref name=olivellelit>{{cite book| author = J. Patrick Olivelle | title = Dharmaśāstra: A Literary History}} in {{cite book| title = Cambridge Handbook of Law and Hinduism | author = T. Lubin and D. Davis (editors) | publisher = Cambridge University Press}}</ref>. Сам текст посилається на надприродні сили та в авторитетному тоні розповідає про [[Дхарма|Дхарму]], на відміну від інших пов'язаних текстів, що в більшій мірі є спостереженнями або дослідженнями<ref name=olivellelit/>. За [[Індуїзм|індуїстською]] традицією, Ману-Смірті є записом слів [[Брахма|Брахми]]<ref name=olivelle2005>{{cite book |last=Olivelle |first=Patrick |authorlink= |coauthors= |title=The Law Code of Manu |year=2004 |publisher=OUP |location=New York |isbn=0192802712 }}</ref>.
 
== Датування тексту ==
Датування тексту є важливим для науки, так як «Ману-смріті» була написана в період, коли вплив брахманів був під загрозою неведійських рухів, після розпаду імперій [[Імперія Маур'їв|Маур'їв]] і Шунга склався період соціальної нестабільності. Таким чином «"Ману-смріті»"та інші Дхарма-шастри були реакцією брахманів на ці загрози.
 
У науці утвердилася думка Георга Бюлера, що «"Ману-смріті»"в тому вигляді, в якому вона дійшла до нас, склалася в II столітті до н. &nbsp;е.. -&nbsp;— II столітті н. &nbsp;е.. При цьому не весь матеріал, що міститься в збірнику, може ставитися саме до вказаного періоду. Відносно новими визнаються перша і остання (XII) глави. З інших глав найдавнішими вважаються II-VIII–VI глави, однак в них також зустрічаються вірші, які є пізнішими додаваннями. Пандуранг Вамана Кані обмежував датування періодом з II століття до н. &nbsp;е.. до I століття н. &nbsp;е.. К. &nbsp;П. &nbsp;Джаясвала вказує ще точнішу дату: 150-120150–120 роки до н. &nbsp;е..
 
== Структура тексту ==
«Ману-смріті» написана на [[санскрит]]і, складається з 2684 віршів (шлок), які розбиті на 12 розділів, що містять в собі:
* I&nbsp;— опис уявленнь про походження Всесвіту, станів (варн), людського суспільства;
*II -II&nbsp;— правила життя в період навчання;
*III-IV -III–IV&nbsp;— правила життя сім'янина-господаря;
*V -V&nbsp;— деякі релігійні норми;
*VI -VI&nbsp;— правила життя відлюдника;
*VII -VII&nbsp;— повчання про обов'язки царя та управління державою;
*VIII -VIII&nbsp;— настанови щодо судочинства та юридичної практики
*IX-X IX–X настанови щодо сімейних відносин, покарань за різні злочини, обов'язків членів варн;
*XI -XI&nbsp;— приписи про каяття та обітниці задля спокутування скоєних гріхів;
*XII -XII&nbsp;— опис посмертних відплат за погані справи в цьому житті.
 
==Правові настанови==▼
 
▲== Правові настанови ==
Закони називають сім можливих способів виникнення права власності: спадкування, дарування, купівля, завоювання, лихварство, виконання роботи, а також одержання милостині (гл. X, ст.115). Стародавній Індії був відомий і такий спосіб набуття права власності, як давність володіння (гл. VIII, ст. 147). При цьому підкреслювалось, що тільки при законному підтвердженні людина із володільця перетворюється на власника. Купувати речі можна було тільки у власника. Доводити право власності, посилаючись на добросовісне володіння, заборонялось. Якщо у добросовісного набувача виявляли вкрадену річ, то вона поверталась попередньому власнику.
 
Рядок 33:
* [http://www.sacred-texts.com/hin/manu.htm The Laws of Manu (Закони Ману), Переклад Георга Бюлера {{ref-en}}]
* [http://ia600508.us.archive.org/5/items/lawsofmenuvolume035422mbp/lawsofmenuvolume035422mbp.pdf Laws Of Menu Volume I {{ref-en}}]
* [http://sanatanadharma.udm.net/text/manu.txt Законы Ману, Перевод С. &nbsp;Д. &nbsp;Эльмановича, проверенный и исправленный Г. &nbsp;Ф. &nbsp;Ильиным &nbsp;— Москва: Наука, 1992 {{ref-ru}}]
 
{{lit-stub}}
 
 
[[Категорія:Індійська література]]
Отримано з https://uk.wikipedia.org/wiki/Ману-Смріті