Гай Саллюстій: відмінності між версіями
| [неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування |
Іванко1 (обговорення | внесок) м стильові правлення за допомогою AWB |
||
Рядок 25:
===Теорія занепаду моралі===
Теоретичною основою робіт Саллюстия є вчення про занепад моралі . Ця теорія припускала , що влада над величезними територіями призвела до забуття традиційних римських чеснот і , як наслідок , до кризи в суспільстві . Розділяли це вчення вважали, що з « виправленням » морального обличчя римлян ситуація в державі нормалізується сама собою. Вперше в Римі цю ідею висунув Марк Порцій Катон Цензор на початку II століття до н. е. . Розвитком її займалися працювали в Римі греки Полібій і Панета Родоський. Саллюстій слідом за Катоном піддав сумніву і поширене в римському суспільстві уявлення, ніби представники римського нобілітету з самого народження були
<nowiki> </nowiki>Історія Римської держави , по Саллюстію , ділиться на три частини - царську епоху ( до 510 /509 року до н. Е. . ) , « Золотий вік » Республіки (до 146 року до н. Е. . ) І початок занепаду ( його час) . Передбачається , що трбохчастна історична модель Саллюстия була розвитком ідей Платона про три типи форм держави. Початком періоду занепаду традиційної моралі Крисп вважає взяття Карфагена в 146 році до н. е. . , але найважливішою подією називає диктатуру Луція Корнелія Сулли ( 82-79 роки до н. е. . ) . Змова Катіліни корінням йде в цю диктатуру , і Саллюстій навмисно підкреслює цей зв'язок.
<nowiki> </nowiki>С. Л. Утченко приходить до висновку про те , що в « Змові Катіліни » Саллюстій каже про занепад моралі саме серед римського нобілітету і , як наслідок , вказує на те , що саме його представники винні в кризі всієї держави. Теми , що стали теоретичною основою « Змови Катіліни » , були вперше в стислому вигляді озвучені в « Листах до Цезаря ». Говорити про ідейної спрямованості «Історії» важко через її фрагментарною схоронності , проте на основі аналізу збережених фрагментів передбачається , що спрямованість Саллюстия проти нобілітету отримала в цій праці подальший розвиток. Крім того , в «Історії » остаточно сформувалися озвучені у двох монографіях погляди Саллюстия на сутність політичної боротьби в Стародавньому Римі як на протистояння плебсу і нобілітету.
Рядок 35:
==Вплив Саллюстія==
Хоча Саллюстій встиг написати небагато творів , він справив великий вплив на розвиток як латинської мови , так і історичної думки . Його творчість і оригінальний стиль , як правило , високо оцінювалися більш пізніми авторами]. Вже в античну епоху він став одним із « шкільних авторів» , що вивчаються при навчанні латинської мови . Різні стилістичні та структурні особливості творів Саллюстія були запозичені істориками Титом Лівіем і Тацитом , а також менш відомими (наприклад , Веллея Патеркул )]. Крім того , Саллюстій часто називався пізнішими римськими авторами в числі найкращих римських істориків. « Найпершим з римських істориків » його називав Марк Валерій Марціал ]. Дуже високо оцінювали Саллюстия Тацит і Авл Геллі, а Марк Корнелій Фронтон використовував зібрані Саллюстієм застарілі слова для додання мови « архаїчного колориту». Його твори часто використовувалися пізнішими авторами при написанні своїх творів. Зокрема , в « Фарсалі » Лукана виявляється багато запозичень з Саллюстия , в тому числі , як вважається , і з незбережених частин «Історії». Крім того , його твори використовували Силій Італік , Вібій Максим , Плутарх , Амміан Марцеллін. Ритор II століття Зеноб перевів його твори на давньогрецьку мову.З іншого боку , вже Гай Азіній Поллион критично відгукувався про стилі Саллюстия. Поллион , за словами Гая Светонія Транквілла , писав , що твори Кріспа були « зіпсовані нарочито старовинними словами». Наприклад , він критикував Саллюстия за позначення переправи армії через протоку словом, що використовується для позначення переміщення військ по суші . Автор відомого підручника «Настанови оратору » Квінтіліан писав про те , що Саллюстій
''«Ибо излишество наводит скуку, а опущение нужного вредит делу. Почему и не должно подражать той краткости Саллюстия (хотя она почитается в нём за совершенство) и тому отрывистому слогу, который внимательному читателю, может быть, не сделает затруднения, но для слушателя бывает невразумителен без повторений»[140].''
| |||