Аарон: відмінності між версіями

'''Ааро́н, Арон''' ({{lang-he|אַהֲרֹן}} етимологія невизначена)&nbsp;— старший (на три роки) брат [[Мойсей|Мойсея]] та [[Міріам (пророчиця)|Міріам]], ar'-un, іноді вимовляється як ar'on ('aharon—септуагінтаaharon— [[септуагінта]] Аарон,. значитьТакож непевнийє такі значення, як: Буттявисокий, пропонуєгора, «горець»;гора Фюрстсвітла, «просвітлений»;учитель, іншіосвічений подаютьі "багатийім'я, спільне з ім'ям Геруна, більш вживаному на Сході<ref name="z">[http://azbyka.ru/hristianstvo/bibliya/entsiklopediya/0/arhimandrit_nikifor_bibleiskaya_entsiklopediya_0004-all.shtml Біблійна енциклопедія]</ref>) (жив у 1574–1451 роках до «промовистийн.»&nbsp;е.)— Чейнбіблійний відмітивперсонаж ''талановитий[[Старий винахід''Заповіт|Старого РедлобаЗаповіту]] , що був першим [[первосвященик]]ом єврейського народу і старшим братом пророка і законодавця [[Мойсей|Мойсея]] ([[Книга Вихід|Вих.]] 28:1).

| Хоменко = ?Арон

Левій і його рід були завзятими, навіть до насилля (Бут 34:25; Вих 32:26), за народну честь і релігію, і Аарон, без сумніву, успадкував сповна цього духу. Ім'я його матері Йохібед, яка теж походила з роду Левія (Вих 6:20). [[Міріам (пророчиця)|Міріам]], його сестра, була на декілька років старшою, так як вона була посаджена доглядати за колискою її брата-малюка МоїсеяМойсея, який був народився коли Аарону було 3 рочкироки ({{Біблія|2 М.|7:7}}).

== Став помічником МоїсеяМойсея ==

[[Файл:Exodus7.jpg|thumb|200px|[[МоїсейМойсей]], Аарон і [[фараон]] [[Єгипет|Єгипту]]]]

Коли МоїсейМойсей втік з [[Єгипет|Єгипту]], Аарон залишився розділяти злидні його народу, і можливо подавати для них деяку службу; як для нас написано, що МоїсейМойсей прохав у Бога співучасті його брата у місії до [[фараон]]а і до Ізраїля, і що Аарон вийшов зустріти свого брата, що повернувся, коли час звільнення приблизився (Вих. 4:27). Як МоїсейМойсей, чиї великі дари поєднувалися з його іншими здібностями, був повільним у словах ({{Біблія|2 М.|4:10}}), то Аарон був, навпаки, готовим промовцем, і став представником свого брата у промовах перед єврейським народом та єгипетським фараоном, через що і був названий Богом «устами» МоісеяМойсея ([[Книга Вихід|Вих.]] 4:16) і «пророком» МоісеяМойсея ({{Біблія|2 М.|7:1}}). Після їх зустрічизустрічі в пустелі два брата повернулися разом до Єгипту на ризиковану місію на яку їх покликав [[ЯхвеЯгве]] ({{Біблія|2 М.|4:27-31}}). ПопершеПо-перше вони звернулись до власного народу, повторюючи давні обітниці і проголошуючи неминуче звільнення, де Аарон був промовцем. Проте серця людей, безнадійних по причині важкого кріпацтва і турботи про матеріальні речі, не схилилося до них. Аарон продожує говорити за МоїсеяМойсея, коли два брата потім переламують проблему звертаючисязвертаючись напряму до фараона (Вих. 6:10-13). Він також здійснив за МоїсеєвоюМойсеєвою вказівкою чуда, що уразили фараона і його чародіїв. Разом з [[Хур]]ом він тримав МоїсеєвіМойсеєві долоні, щоб `[[желз]] Бога міг бути піднятим, під час битви з [[Амалик]]ом ({{Біблія|2 М.|17:10,12}}). Також він допомагав своєму брату МоісеюМойсею під час подорожі з [[Єгипет|Єгипту]] в землю [[Ханаан]]ську.

Аарон входить в видатневизначне положення, коли на горі [[СінайСинай]] він, старійшини і представники його племені навблизилисянаблизилися ближче до гори ніж людям взагалі було дозволено підходити, щоб побачити виявлену славу Божу ({{Біблія|2 М.|24:1,9,10}}). Декілька днів згодом, коли МоїсейМойсей відвідував його служителя Єгошую ([[Ісус Навін]]) і взійшовшивийшов на гору Сінай для отримання від Бога закону, Аарон навчався деякого лідерства над народом ву час його відсутності. Зневірившися побачити знову свого лідерабрата, що зник в тайнутайні стосунків з невидимим Богом, вони звернулися до Аарона щоб виготовити їм осяжних богів, і вивести їх назад до Єгипту (Вихід 32). Аарон ніколи не виявляв такий міцний, героічнийгероїчний характер, який мав його брат; і тут на Сінаї він показав свою найслабкішу природу, поступаючисяпоступився вимогам людей і дозволяючидозволив виробленняїм виготовлення золотого волутельця. Аарон наказав принести золоті сережки від жінок та дітей і, коли вони були принесені, вилив з них золотого тільця, вірогідно, по образу єгипетського ідола [[Апіс]]а. Задоволений народ вигукував: «ось бог твій, Ізраїль, котрий вивів тебе з землі Єгипетської» (Вих. 32:4). Побачивши це, Аарон поставив жертовник і виголосив, кажучи: «завтра свято Господу». На другий день народ приніс перед ним цілопалення («всесожжения») і став їсти та пити, а пізніше гуляти ({{Біблія|2 М.|32:1-6}}). Проте видно, що Аарон взробив цьому повинен був поступитисяце неохоче, що є очевиднимвидно від готової завзятості його співплемінниками,готовності чиїм лідером він був, щоб стояти і помститися за зраду хапаючисявзятися за зброю і кидаючисякинутись могутньо на ідолопоклонників за закликом МоїсеяМойсея ({{Біблія|2 М.|32:26-28}}). За прояв слабкості Аарон отримав справедливий укір від МоїсеяМойсея, але так як ця малодушність скоро було загладжена каяттям, то і після цього Аарон не втратив Божого благовоління.

В 1491 році до н.&nbsp;е. у зв'язку з плануванням і зведенням [[Скинія|Скинії]] (Намет), Аарон й його сини були обрані для офіційного священства; старанно зроблені і символічні шати були виготовленістаранно зроблені для них (Вихід 28); після зведення і освячення скинії, він і його сини були зовнішньо введені в священий намет (Левит 8). Це проявилося тим, що Аарон один був [[намащення|намащений]] [[свята олія|святою олією]] ({{Біблія|3 М.|8:12}}) і з тим він був возведений в сан первосвященникапервосвященика з правом передавати первосвященство старшому в його роді, а його сини були охопленні разом з ним в забовзобов'язанніязані дбати про жертовні обряди і речі та поставлені в сан священників або жреців ({{Біблія|3 М.|8:1}}). Вони слугували в отриманні і подаванні різних приношень, і можливо входили і служили в перший палаті скинії; але тільки Аарон, як [[первосвященник]], [[Посередник Старого Завіту]], міг ввійти в [[Святе Святих]], і то тільки один раз на рік, на великий [[День Викуплення]] (Левит 16:12-14). Втім, незабаром після посвячення двоє із синів Аарона, Налав і Авіуд, взяли свої кадильниці і принесли перед Господом «вогонь чужий» (тобто взятий не з вівтаря, як наказано було Господом), за що й були вбиті вогнем, посланим від Господа ({{Біблія|3 М.|10:1-7}}). Книга Числа ({{Біблія|4 М.|3:4|т=3:4}}) відмічає, що це сталося, коли народ був ще в [[Синайський півострів|Синайській пустелі]]. Слідом після їх смерті МоісейМойсей пішов до Аарона і передав йому волю Господню відносно священників у слідуючихнаступних словах: «У тих, хто наближується до мене, буду освячений і перед усім народом прославлюсь» ({{Біблія|3 М.|10:3}}).

== Повстання проти МоїсеяМойсея ==

[[Файл:Num17.jpg|thumb|left|Розквітший Ааронів жезл]]Після відходу Ізраїля від Сіная, Аарон приєднався до його сестри Міріам в протесті проти влади МоїсеяМойсея ({{Біблія|4 М.|12:1}}), котрий, як вони твердили, був самовпевнений. Також Аарон оскаржував у Моісея право пророкувати, вказуючи на шлюб Моісея з ефіопкою. За цей бунт Міріам була уражена семиденною проказою, але була зроблена повноцінною знову, коли за благанням Аарона, Моїсей заступився з Богом за неї. Священна служба Аарона вимагаюча фізичну, моральну і обрядову чистоту точного порядку, здається зробила його неуразливим цією формою покарання. Аарон же, по сповіді свого гріха перед Богом, був прощений. Дещо пізніше ({{Біблія|4 М.|16:1}}) він особисто, разом з Мойсеєм, який нерідко піддавався закидам і образам зі сторони євреїв, що легко могли обуритись на нього, став об'єктом повстання його власного племені, що оскаржували у нього право священства. Повстання піднялось під керівниутвом левіта Корея, Дафана, Авірона і Авнана з 250 найвидатніших ізраїльтян з інших колін. «Все суспільство, всі святі і серед них Господь! Чому ж ви ставите себе вище народа Господня?» ({{Біблія|4 М.|16:3}})&nbsp;— говорили вони Моісею і Аарону. Результатом обурення стало те, що зачинщики бунту були поглинені землею, а їх 250 спільників були спалені небесним вогнем. Але грізне покарання не дало уроку незадоволеним. На другий день народ знову проявив невдоволення до Моісея і Аарона ({{Біблія|4 М.|16:41}}): «ви умертвили народ Господній»&nbsp;— скаржився народ, і тоді вийшов гнів від Бога і почалась смерть серед народу: загинуло 14700 чоловік. Це повстання було підкорено і повноваження Моїсея і Аарона, підтвердилися через чудотворним скиненням бунтівників. Оскільки їх знищувала чума, Аарон, за Моїсеєвим наказом, взяв кадильницю, поклав у неї куріння та вогню з жертовника і кинувся посеред живих і мертвих людей з освітленим кадилом, і винищення було зупинене ({{Біблія|4 М.|16:42-49}}). Всевишня воля у вибранні Аарона і його сімейства на священство була потім повністю підтвержена через чудодійне розбрунькування його [[жезл]]а. Перед цим Моісей від усіх 12 колін положив на ніч в Скінію 12 жезлів з надписом на кожному імені родоначальника коліна; зранку жезл коліна Левіїного, з іменем Аарона, розквів, пустив бруньки, дав квітку і приніс мигдалі ({{Біблія|4 М.|17:8}}). Цей розквітлий жезл зберігався довгий час при [[Ковчег Заповіту|Ковчезі Заповіту]], як явний доказ того, що священство навіки затверджено Богом за Аароном і його синами. Дивиться також [[Жезл Аарона]].