Орфізм: відмінності між версіями
| [неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Addbot (обговорення | внесок) |
Arkony (обговорення | внесок) |
||
Рядок 6:
[[Міфи|Міф]] про [[Орфей|Орфея]], як і все вчення орфіків, тісно пов'язані з культом [[Діоніс]]а, [[Деметра|Деметри]] та зі старосхідними, особливо єгипетськими, уявленнями.
Орфіки близькі до [[Гесіод|Гесіода]], їхні ритуали багато в чому повторюють хліборобську магію. Це дає підстави віднести орфізм до світогляду селянства. В [[Афіни|Афінах]] орфіум на чолі з популяризатором ідей орфізму [[Ономакріт]]ом оселилися за часів [[Пісістрат]]а. Послідовники орфізму вважали тіло злим началом, «в'язницею душі», а душу — частиною божества. Після смерті душа людини, зазнавши ряду перевтілень і очистившись від осквернення тілом, зливається з божеством. Орфіки приписують учення про [[метемпсихоз]] (переселення душ) у формі потрійного випробування душі тілесним життям, однак ці свідчення беруть початок від пізніших джерел ([[Піндар]]а, [[Платон]]а)
Комплекс ідей про тіло й душу згодом був прийнятий і опрацьований [[піфагореїзм]]ом, частково платонізмом, а через нього — [[неоплатонізм]]ом і [[християнство]]м. Орфікам належить низка теорій про походження світу (космогоній) та походження богів (теогоній). За Дамаскієм, спочатку був час, потім небо і порожнеча. Небо виліпило срібне яйце, з якого з'явився [[Фанет]] (світло) або [[Ерос]] (кохання). [[Дамаскій]] подає ще одну версію: первісно існували вода й гюле (болото), від них пішла земля. Вода й земля вважаються першоелементами, від яких народився дракон з головою лева, але з обличчям бога, з крилами за плечима. Він зветься [[Хронос]]ом, що не старіє, або [[Геракл]]ом.
| |||