Синто: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Рядок 41:
Дослідники поділяють Синто на декілька типів для полегшеного розуміння цієї релігійно-філософської системи.
 
* '''Синто [[дзіндзя|святилищ]]''' — найстаріший і найпоширеніший тип синтоїзму у стародавній і сучасній [[Японія|Японії]], який акцентує увагу на вшановуванні богів-[[Камі (синто)|камі]] конкретних місцевостей у конкрентних місцях для поклоніння (святилищах [[дзіндзяджінджя]]).
 
* '''Синто [[секта]]нтське''' — різновид синтоїзму, який об'єднує близько тринадцяти релігійних громад, що утворилися у 19 столітті. Ритуали цих громад проводяться не у традиційних [[дзіндзя|святилищах]], а залах, на зразок [[протестантизм|протестантських]] церков. Синто даного типу включає секти поклонників гір, секти зцілювачів, [[конфуціанство|конфуціанські]] секти та секти «Рідного синто» або «Відродження віри». Також, до цього типу синтоїзму часто відносять такі віровчення як ''Конко-кьо'', ''[[Тенрі-кьо]]'' та ''КуродзуміКурозумі-кьо'', хоча їх представники дистанціюють себе від Синто.
 
* '''Синто народне''' — тип синтоїзму, який складається з чисельних, але фрагментарних і не систематизованих вірувань у богів-[[Камі (синто)|камі]], духів, привидів і чудовиськ. Релігійна практика зводиться до ворожби, зцілювань, [[шаманізм|шаманських]] обрядів. Більшість з них — це, переважно, запозичення з китайського [[даосизм]]у та [[буддизм]]у, однак є суто японські традиційні техніки.
 
* '''Синто державне''' — одна з форм синтоїзму, який виконував функції державної релігії. Була панівною від [[реставрація МейдзіМейджі|реставрації МейдзіМейджі]] ([[1868]]) до кінця [[друга світова війна|другої світової війни]]. ХарактеринимиХарактерними рисами цього Синто є відособленість від інших релігійних систем ([[буддизм]]у чи [[конфуціанство|конфуціанства]]) та верховенство імператора [[Японія|Японії]], «живого бога» та первосвященика, над вірними.
 
== Вчення і релігійні практики ==