Вікіпедія

Дадаїзм: відмінності між версіями

Інтерактивний перегляд історії
[неперевірена версія][неперевірена версія]
← Попереднє редагуванняНаступне редагування →
Вилучено вміст Додано вміст
ВізуальнийВікірозмітка
Немає опису редагування
Basio (обговорення | внесок)
54 813 редагувань
Немає опису редагування
Рядок 1:
[[Файл:Hoch-Cut With the Kitchen Knife.jpg|200px|right|thumb|Один з прикладів дадаїзму у [[живопис]]у]]
'''Дадаїзм''' — ({{lang-fr|dadaïsme}} - від dada — дитячий дерев'яний коник; перен.: незв'язний дитячий лепет) — авангардистська літературна течія (1914— 1924 pp.), яка виникла в Швейцарії. її засновники — Трістан Тцара, Р. Гюльзенбек, Г. ВальБаль, Г. Арп. Автором назви течії був румунський поет [[Трістан Тцара]] (псевдонім С. Розенштока), який слово «dada» знайшов у [[Ларусс (видавництво)|словнику Ларруса]]. Мовою негритянського племені Кру воно означало «хвіст священної корови», а італійського — «дерев'яний коник» і «годувальниця».
 
Дадаїзм був свого роду протестом проти ідеологій, політичних структур, раціональної логіки, логоцентризму, моральних норм. «Дадаїзм, — писав А. Якимович, —Дадаїсти у принципісвоїх відкидавзаявах будь-яку позитивну естетичну програму і пропонував «антиестетичну». Дадаїсти заявляливисловлювалися, що вони проти всіляких принципів. Гуго Баль писав вірші, відмовляючисьв яких відмовлявся від мови, абсолютизуваввозвеличував ономатопеї[[ономатопея|ономатопею]], намагавсяробив здійснитиспроби фонетичнузмінити реконструкціюфонетику мови. Він заявляв: «Я не хочу слів, які винайдені іншими. —... Я хочу здійснювати свої власні безглузді вчинки, хочу мати для цього відповідні голосні та приголосні. Чому дерево після дощу не могло б називатися плюплющем або плюплюбашем? І чому воно взагалі має якось називатися? Слово, слово, весь біль зосередився в ньому, слово, панове,.. — найважливіша суспільна проблема».
 
Дадаїсти, як і [[футуризм|футуристи]], бунтувалине протиспиймали мистецькихмистецькі принципівпринципи. Трістан Тцара у 1918 писав у «Маніфесті» 1918 року писав, що «потрібно виконати роботу руйнування і заперечення», утвердити атмосферу «агресивного божевілля». Ці заяви супроводжували лозунги типу: «мистецтво — це несерйозно», «дада нічого не означає». Трістан Тцара вважав, що длядадаїстські створеннявірші дадаїстськихможна віршівтворити достатньобудь-яким вирізатинабором окреміслів, словавирізаних з газет і книг, як-небудь поєднати їх. Декламація такогоВірші родучиталися творівпід супроводжуваласясупровід музикоюмузики, яку творили звуки каструль, свистків і дзвінків.
 
«Вільна гра уяви, — відзначає [[Ковалів Юрій Іванович|Ю. Ковалів]], — мала відбуватися поза контролем свідомості, актуалізувати парадокси, нонсенси, пародію, набувати вигляду автоматичного письма, за допомогою якого з хаотичного потоку абсурдного буття вихоплювались окремі, не пов'язані між собою елементи, які «переплавлювались» у непередбачувану симультанну сполуку... Світ, на переконання дадаїстів, мусить сприйматися як щойно відкритий, ніби вловлюватися очима дитини, тому їм властива інфантильність як принцип. Вони не лише послідовно уникали правил композиції чи сюжетотворення, не лише позбавляли семантику усталених значень, а й використовували позахудожні засоби для вираження власних художніх форм (колажі з клаптів шпалер чи фрагментів друкованої продукції), техніка ready made, предметні комбінації, елементи стихійної словотворчості, посилення какофонії у музиці та поезії».
 
Дадаїсти влаштовували скандальні видовища, вечори «гімнастичної», «сатиричної», «хімічної» поезії, танці в мішках «під бурмотіння молодих ведмедів». Для дадаїстів бунт, гра — самоціль. Про«Пісня особливостікоників» дадаїстичноїТрістана поезіїТцари можнадає судитиуяву зпро «Піснісуть коників» Трістана Тцаридадаїзму:
<poem>
 
пісня в серці дадаїста
 
дуду дуже дадаїста
 
аж стомила двигуна
 
даданого дадана
 
ліфт із королем носився
 
з автонімом престарим
 
десницею спокусився
 
відкусив і пап і рим
 
ліфт
 
мав люфт
 
серцем ліфт знедадаївся
 
їжте ж шоколад
 
мийте мізків вроду
 
дада
 
дад
 
попивайте воду
</poem>
 
(Переклад [[Мокровольський Олександр Миколайович|О. Мокровольського]])
 
Дадаїзм сприяв розвитку [[сюрреалізму]] й [[театр абсурду|театру абсурду]].
 
У 701970-тіих рокисформувалася XXтакі століття сформувалася течіямодифікації неодадаїзму з такими модифікаціями, як [[хепенінг]], енвайронмент, «новий реалізм».
 
== Дадаїзм в образотворчому мистецтві ==
 
'''В образотворчому мистецтві''' найбільш поширеною формою творчості дадаїстів був колаж - технічний прийом створення твору з певним чином скомпонованих і наклеєних на плоску основу (полотно, картон, папір) шматочків різноманітних матеріалів: паперу, тканини і т. д. У дадаїзм можна виділити три гілки розвитку колажу: цюріхський "випадковий" колаж, берлінський маніфестаціонний колаж і кельнської-ганноверський поетичний колаж:
Отримано з https://uk.wikipedia.org/wiki/Дадаїзм