|
[[Файл:Paul Apostle.jpg|170px|right|thumb|Апостол Павло. З іконостасу монастиря [[Кіжі]] в Карелії]]
'''Послання ап. Павла до Колосянколоссян''' — одна з книг [[Новий Заповіт|Нового Заповіту]], є посланням Святого [[Павло (апостол)|апостола Павла]] з [[Рим]]у до вірних християн в м. [[Колосси]] (відоме теж як Хони або Кона), — стародавньому місті в [[Фригія|Фригії]], яке відоме також як Хони або Кона (внутрішні терени сучасної північно-західної [[Туреччина|Туреччини]]). Послання до колосянколоссян [[Павло (апостол)|Павло]] написав в [[Рим]]і, у [[57]] або у [[62]] році, перебуваючи у римській в'язниці.
== Зміст ==
Як більшість Павлових послань, цей лист складається з двох частин — доктринної та практичної.
ДоктринааДоктринна частина складаєохоплює перші двідва головирозділи послання. Головна тема листа є виложеноювикладена у другійдругому головірозділі. [[Павло (апостол)|Павло]] попереджає колосянколоссян щоби Вони не відпастивідпадали від Того, в Кому проживає вся повнота Божества ({{Біблія |Кол.|2:9}}), і Хто був головою всіх духовних сил. [[Павло (апостол)|Павло]] навчає, що [[Христос]] є головою тіла Церкви, частинами якого були колосяниколоссяни. І якщо вони справді об'єднані з Ним, що більше вони потребують?
[[Павло (апостол)|Св. Павло]] бачив, що колосяниколоссяни виросли духовно завдяки їхній [[любов]]і стосовнодо вибраних у Христі ({{Біблія |Кол.|1:4}}, &{{Біблія |Кол.|1:8}}). Знаючи це, він хотів щоб вони росли в мудрості іта знанні, щоби їхня любов була основанагрунтувалася на принципах, а не сентиментальності. ({{Біблія |Кол.|1:9}}-{{Біблія |Кол.|1:11}}). "«[[Христос]] у вас є вашою надією слави!"» ({{Біблія |Кол.|1:27}})
Практична частина листа (3-4 розділи) наголошує на різних обов'язках, щоякі природньо випливають з викладених доктрин. Він призиває колосянколоссян до духовних речей, щоякі є ввишвгорі ({{Біблія |Кол.|3:1}}-{{Біблія |Кол.|3:4}}),; умертвити кожен злий порок їхньої природи іта зодягнутися у нову людину ({{Біблія |Кол.|3:5}}-{{Біблія |Кол.|3:14}}).
Багато обов'язків християнського життя теж наголошуються як такі що є підходящим доказом християнського характеру. Апостол народів св. Павло у Посланні до Колосян теж переказує віруючим засади життя в родині та в спільноті. ▼
▲Багато обов'язків християнського життя теж наголошуються як такі , що є підходящим доказом християнського характеру. Апостол народів [[Павло (апостол)|св. Павло ]] у Посланні до Колосянколоссян теж переказує віруючим засади життя в родині та в спільноті.
[[Тихик]] був носієм листа, так само як і він був носієм листа до Ефесян та до [[Філемон]]а, і він мав розповісти колосянам про стан апостола Павла (4:7-9). Після дружніх привітань (10-14), він просить їх помінятися листами, цей лист з з листом який він написав до церкви в сусідній Лаодикії. Існуючий апокрифічний лист до Лаодикійців, майже скрізь вважається підробним, таким що базується на цій вказівці. [[Св. Павло]] завершує цей короткий але вражаючий лист своїм звичайним автографічний привітанніям. Існує значна схожість між цим листом та посланням до Ефесян. ▼
▲[[Тихик]] бувмав носіємпринести листа , колоссянам так само , як і він був носіємприносив листа до Ефесян та до [[Філемон]]а, і він мав розповісти колосянам про станстановище [[Павло (апостол)|апостола Павла ]] ( {{Біблія |Кол.|4:7 }}- {{Біблія |Кол.|4:9 }}). Після дружніх привітань ( {{Біблія |Кол.|4:10 }}- {{Біблія |Кол.|4:14 }}), він[[Павло (апостол)|Павло]] просить їхколоссян помінятися листами , цейіз листсусідньою зЦерквою зЛаодикійською, листомдо якийякої він написавтакож дописав, церквищоб обидва ці листи були прочитані і в сусіднійКолоссах, і в Лаодикії. Існуючий апокрифічний лист до Лаодикійців, який майже скрізь вважається підробним, таким що базується на цій вказівці. [[Св. Павло]] завершує цей короткий але вражаючий лист своїм звичайним автографічнийавтографічним привітанніямпривітанням. Існує значна схожість між цим листом та [[Послання до ефесян|посланням до Ефесян ]].
== Церква в Колоссах ==
Вважаєтья, що засновником церкви в Колоссах був ап. [[Епафрас]], сподвижник [[Павло (апостол)|ап. Павла]]. В пізніший період, Колосси булобули місцем народження візантійського православного історика іта письменника [[Нікіта Хоніат|Микити Хоніата]] ([[1155 –]] — бл. [[1215]]) та Афінського архієпископа Михаїла[[Михайло Хоніат|Михайла Хоніата]] (бл. [[1140 –]] — бл. [[1220]]). Чудовський[[Чудівський монастир]] в [[Московський кремль|Московському Кремлі]], де хрестили російських царів, в Московському Кремлі був присвячений Чуду [[Архангел Михаїл|Архангела Михаїла]] в Колоссах. Православна традиція говорить, що коли погани намагалися скероватискерувати потік ріки на Церкву Св. Михаїла в Колоссах з метою її знищення, обявивсяоб'явився сам [[Архангел Михаїл]] і блискавкою розколов скалускелю, перекеровуючи потік від церкви.
{{wikisource|Біблія (Огієнко)/До колоссян}}
| 