Маніхейство: відмінності між версіями

Вчення Мані — це [[дуалізм|дуалістичне]] вчення про боротьбу світла і темряви, добра і зла. Беручи своє коріння з [[гностицизм]]у, воно вимагало від певного кола [[адепт]]ів, найсуворішої врівноваженості, особливо стосовно харчування, статевого життя, фізичної праці. Маніхейські миряни, завжди були більшістю віруючих, дотримувалися лише деяких з необхідних правил, що не відкидало можливості їхнього порятункуспасіння.

Оскільки Мані вважав себе останнім, і головним з пророків Бога добра (перед ним пророками були [[Аврам]], [[Мойсей]], [[Заратуштра]], [[Ісус]], [[Будда]]) прагнув поєднати всі основні віровчення і замінити їх, він зазнав переслідувань від представників усіх цих релігій, зокрема від зороастрійських священикінсвящеників, від рук яких і помер. Попри це, маніхейство набуло відомий вплив поза межами держави [[Сассаніди|Сассанідів]], а пізніше — [[Аббасіди|Аббасідів]]: Схід — до [[Китай|Китаю]] і [[Сибір|Сибіру]], захід — до [[Іспанія|Іспанії]] і [[Галлія|Галлії]]; [[Августин Аврелій|Августин]], який згодом різко виступав проти маніхейства, протягом 7 років був адептом цього культу.