Екзистенціальна соціологія: відмінності між версіями
| [неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
мНемає опису редагування |
|||
Рядок 17:
[[Соціолог]]и, на думку [[Едвард Тириак'ян|Тириак'яна]], занадто багато уваги приділяють «поверхневим» соціальним [[феномен]]ам замість того, щоб звернутися до тієї сфери соціального існування, яка передує інституційній або усталеній реальності. Ця глибинна екзистенційна сфера й повинна стати предметом екзистенціальної соціології.
Екзистенціальна соціологія, вважає він, повинна вивчати прояви екзистенційних вимірів людського буття (уже описаних різними екзистенційними мислителями) в [[Соцієтальне|соцієтальній]] [[Існування|екзистенції]]. В цьому відношенні, проблемне поле екзистенціальної соціології виникає через співвідношення проблем, які розглядаються різними екзистенційними мислителями, і проблем, які становлять основу досліджень сучасної [[Соціологія|соціології]]. Зводячи [[Існування|екзистенцію]] на [[Соцієтальне|соцієтальний]] рівень, американський [[соціолог]] акцентує увагу на вивченні [[Суспільство|суспільства]], яке виступає не як проста сукупність не пов'язаних між собою індивідуальних [[Існування|екзистенцій]] (що відповідало б баченню багатьох екзистенціальних [[філософ]]ів), але в якості цілісної, соціальної [[Існування|екзистенції]], породжується [[Взаємодія|взаємодією]] [[Індивід (людина)|індивідів]] та їхньою «[[Солідарність|солідарністю]]» ([[Еміль Дюркгайм|Е. Дюркгайм]]).
=== Каліфорнійська школа ===
| |||