Свято-Миколаївська церква (Синява)

православна церква у с. Синява Рокитнянського району Київської області (Україна)

Церква Святого Миколая — чинна дерев'яна церква у селі Синява Білоцерківського району Київщини. Пам'ятка архітектури національного значення. Одна з найстаріших дерев'яних церков Київської області. Збудована у 1665 — 1730 роках на місці більш давньої. Парафія належить до Київської єпархії ПЦУ[2].

Церква Святого Миколая
Saint Nicholas church, Syniava (6).jpg

49°39′32″ пн. ш. 30°29′15″ сх. д. / 49.658888888917° пн. ш. 30.48750000002777938° сх. д. / 49.658888888917; 30.48750000002777938Координати: 49°39′32″ пн. ш. 30°29′15″ сх. д. / 49.658888888917° пн. ш. 30.48750000002777938° сх. д. / 49.658888888917; 30.48750000002777938
Тип церква
Статус спадщини Пам'ятка архітектури національного значення України
Країна  Україна
Розташування вул. Набережна, 4, с. Синява, Білоцерківський район Київська область
Тип будівлі церква
Архітектурний стиль дерев'яна архітектура
Будівництво 1665 — 1730[1]
Настоятель ієрей Олександр Мезенцев
Свято-Миколаївська церква (Синява). Карта розташування: Україна
Свято-Миколаївська церква (Синява)
Свято-Миколаївська церква (Синява) (Україна)
Map

CMNS: Свято-Миколаївська церква у Вікісховищі

Історична довідкаРедагувати

У селі діяло в давнину дві дерев'яні церкви: Воскресіння Господнього побудована у 1649 році та Святого Миколая Чудотворця[3]. Виходячи з надпису на іконі, церква Святого Миколая існував вже ц 1665 році, але була спалена татарами і вдруге відбудований у 1730 року.

У 60-х роках XIX ст. до вівтаря було добудовано ризницю, а в 1878 році до церкви прибудована дзвіниця та бабинець. Поблизу Синяви розташоване красиве урочище Божі Гори, де, за легендою, у III ст. готи забили ватажка антів Божа. Тут і донині ростуть сучасники тих дубів, з яких було збудовано церкву, і на яких її поставлено. Грубезні колоди-фундаменти укладені прямо на українську землю і за 280 років анітрохи не підгнили. Щоправда, цьому зарадило і традиційне опасання, вочевидь встановлене на оптимальній висоті.

У часи атеїзму церкву Воскресіння Господнього було спалено, а церкву Святого Миколая — зачинено.

1990 року стараннями протоієрея Петра Ковальчука (нині покійного) храм відновлено.

АрхітектураРедагувати

 
Інтер'єр

Святого Миколая тризрубна, триверха, хрещата у плані. До прибудови недоречної псевдоросійської дзвіниці (кін. ХІХ ст.) вона була цілком симетрична, являючи в плані рівнораменний пластичний хрест. Але й нині цю церкву слід неодмінно оглядати як скульптуру, обходячи навкруги. Церква дуже оригінальна, тому що для цієї місцевості і для цього періоду були характерними тризрубні трибанні церкви, а Миколаївська – п’ятизрубна з п’ятьма банями[4]. П'ятиглава церква зведена у формі рівнокінечного хреста, центральний, північний та південний зруби мають вигляд восьмикутників, а західний та східний — шестикутників.

 
Інтер'єр

Карнізи храму оздоблено лаконічним різбленим орнаментом, але чомусь не в усіх зрубах. Зате кожний зруб складено з відчутним нахилом стін до центру. Цей поширений в українському зодчестві прийом у синявській церкві стає просто таки хрестоматійним, надзвичайно пожвавлюючи обриси храму, а всередині створюючи ефект значного збільшення висоти[5]. Від XVIII ст. в інтер'єрі церкви лишилися золочені рами іконостасу і царські врата із наївним іконописом, а також зворушливі народні розписи склепінь бабинця й бічних приділів. Особливо вирізняється Агнець Апокаліпсису, якого можна докладно роздивитися тільки за допомогою оптики.

Церковне обійстя обсаджене старими соснами, на рідкість суголосними із старою церквою, яка увійшла в усі підручники і посібники з традиційного українського храмобудівництва, але, на щастя, не стала мертвим музеєм, а лишилася храмом Бога живого.

ПриміткиРедагувати

ЛітератураРедагувати

  • Юрченко П.Г. Дерев'яна архітектура України. К., "Будівельник", 1970.
  • Маленков Р., Година О. Дванадцять маршрутів Київщиною. К., Грані-Т, 2008, с. 89.
  • Павлуцкий Г. Г. Деревянные и каменные храмы. - К : 1905 г., с. 107-110.

ПосиланняРедагувати