Олімпійські боги
У давньогрецькій релігії та міфології, дванадцять Олімпійців є головними божествами пантеону, якими зазвичай вважають Зевса, Геру, Посейдона, Деметру, Афіну, Аполлона, Артеміду, Ареса, Гефеста, Афродіту, Гермеса та Гестію чи Діоніса. Їх називали олімпійцями, тому що, за традиційним уявленням, вони проживали на горі Олімп.

Аїд також був одним з головних давньогрецьких богів і братом першого покоління олімпійців (Зевс, Посейдон, Гера, Деметра і Гестія), але його царство було підземним світом далеко від Олімпу, і тому він зазвичай не зараховується до олімпійців.
Крім дванадцяти олімпійців, існувало багато інших культових груп давньогрецьких божеств.
Склад олімпійців Редагувати
Олімпійці були групою божеств, передусім третього та четвертого поколінь, які названі олімпійцями через їхнє проживання на вершині гори Олімп. Очолювані Зевсом, вони здобули перемогу в десятирічній війні проти титанів (титаномахії). Вони були сім'єю богів, найважливішими з яких складалася з першого покоління олімпійців, нащадків титанів Кроноса і Реї : Зевса, Посейдона, Гери, Деметри і Гестії, а також головних нащадків Зевса: Афіни, Аполлона, Артеміди, Арес, Афродіта[1], Гефест, Гермес і Діоніс. Хоча Аїд теж належав до головних божеств у грецькому пантеоні, до першого покоління олімпійців, і був братом Зевса, його царство було далеко від Олімпу в підземному світі, і тому він зазвичай не включався до переліку олімпійців[2][3][4].
Олімпійських богів можна протиставити хтонічним богам[5], включаючи Аїда, за способом жертвоприношення. Причому останньому приносили жертви в ботросі (βόθρος, «яма») або мегароні (μέγαρον, «затонула камера»)[6], а не на вівтарі.
Канонічна кількість олімпійських богів складала дванадцять, але крім них і Аїда було багато інших мешканців Олімпу, яких, таким чином, теж можна вважати Олімпійцями[7][8][9][10]. Геракл став жителем Олімпу після свого апофеозу і одружився з іншою жителькою Олімпу Гебою[11]. В «Іліаді» богиня Феміда, яка входить до списку дванадцяти титанів, живе на Олімпі поряд з іншими богами[12], що робить її титанідою і олімпійкою одночасно. За словами Гесіода, діти Стіксу: Зелус (Заздрість), Ніка (Перемога), Кратос (Сила) і Біа (Сила), «не мають жодного дому, крім Зевса, ні житла, ні шляху, крім того, куди їх веде бог, але вони завжди живуть із Зевсом»[13]. Деякі інші, кого можна вважати олімпійцями, включають муз, грацій, Іриду, Діону, Ілітію, орів та Ганімеда[8][14].
Дванадцять богів Редагувати
Крім дванадцяти олімпійців, у Стародавній Греції існувало багато інших різноманітних культових груп дванадцяти богів. Найдавніші свідчення грецької релігійної практики, пов'язаної з дванадцятьма богами, додекатеоном (грецькою δωδεκάθεον, dōdekátheon, від δώδεκα dōdeka, «дванадцять», і θεοί theoi, «боги»), датуються не раніше шостого століття до нашої ери Згідно Фукідіда[15]. Близько 522 року до нашої ери архонт Пісістрат (син Гіппія та онук тирана Пісістрата) встановив вівтар дванадцяти богів на агорі в Афінах[16]. Вівтар став центральним пунктом, від якого вимірювалися відстані від Афін, а також місцем прохань та притулку[17].
Олімпія, очевидно, також мала ранню традицію вшанування дванадцяти богів[8]. У гомерівському гімні Гермесу (близько 500 року до нашої ери) бог Гермес ділить жертву двох корів, які він вкрав у Аполлона, на дванадцять частин на березі річки Алтей (імовірно, в Олімпії): «Далі радісний Гермес спожив м'ясо, яке він приготував, поклав на гладкий, плоский камінь і розділив на дванадцять порцій, розподілених жеребкуванням, роблячи кожну порцію цілком почесною»[18].
Піндар, в оді, написаній для співу в Олімпії близько 480 року до нашої ери, Геракл приносить жертву разом з Алтеєм «дванадцятьом правлячим богам»[8]: «Він [Геракл] огородив Альтісу навколо і розмітив її під відкритим небом, а навколишній простір зробив місцем відпочинку для бенкетів, вшановуючи потік Алтея разом з дванадцятьма богами»[19].
Інша олімпійська ода Піндара згадує «шість подвійних вівтарів»[20]. Геродот з Гераклеї (близько 400 року до нашої ери) також розповідає, що Геракл заснував святиню в Олімпії з шістьма парами богів, кожна з яких має один вівтар[8].
У багатьох інших місцях існували культи дванадцяти богів, зокрема в Делоні, Халцедоні, Магнезія на Меандрі та Леонтіної на Сицилії[21]. Як і з дванадцятьма олімпійцями, кількість богів була встановлена на дванадцятьох, але членство було різним[22]. У той час як більшість богів, включених як членів цих інших культів дванадцяти богів, були олімпійцями, інколи включалися і неолімпійці. Наприклад, Геродот з Гераклеї визначив шість пар богів в Олімпії як: Зевс і Посейдон, Гера і Афіна, Гермес і Аполлон, грації і Діоніс, Артеміда і Алтей, а також Кронос і Рея[8][23]. І хоч цей список включає вісім олімпійців: Зевс, Посейдон, Гера, Афіна, Гермес, Аполлон, Артеміда і Діоніс, він також містить трьох явних неолімпійців: батьків-титанів першого покоління олімпійців, Кроноса і Реї, і річкового бога Алтея, при цьому статус грацій (тут, очевидно, враховуються як одне божество) неясний.
Платон пов'язував «дванадцять богів» з дванадцятьма місяцями і має на увазі, що він вважав Плутона одним із дванадцяти, пропонуючи, щоб останній місяць був присвячений йому та духам померлих[24].
Римський поет Енній подавав римські еквіваленти грецьких божеств (Dii Consentes) як шість пар чоловіків і жінок[25], зберігаючи місце Вести (грецька Гестія), яка відігравала вирішальну роль у римській релігії як державна богиня, яку підтримували весталки.
Родовід Редагувати
До числа олімпійців входили діти Кроноса і Реї:
а також їхні нащадки:
- Гефест (не завжди)
- Гермес
- Афродіта (у ранніх традиціях — від народження титаніда)
- Афіна
- Аполлон
- Артеміда
- іноді Геба
Примітки Редагувати
- ↑ За Гомером, Афродіта була дочкою Зевса (Ілада 3.374, 20.105; Одіссея 8.308 [Архівовано 2 листопада 2018 у Wayback Machine.], 320) та Діони (Іліада 5.370–71). Проте за Гесіодом, Теогонія 183—200, Афродіта народилася від відрізаних геніталій Урана
- ↑ Hansen, William F. (2005). Classical mythology : a guide to the mythical world of the Greeks and Romans. Oxford: Oxford University Press. с. 250. ISBN 0-19-530035-1. OCLC 58729688.
- ↑ Lenardon, Robert J. (2007). Classical mythology (вид. 8th ed). New York: Oxford University Press. с. 113. ISBN 0-19-530804-2. OCLC 62766168.
- ↑ Hard, Robin; Rose, H. J. (2004). The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on H.J. Rose's "Handbook of Greek Mythology" (англ.). Psychology Press. с. 80. ISBN 978-0-415-18636-0. Архів оригіналу за 1 грудня 2021. Процитовано 1 грудня 2021.
- ↑ Internet Archive (1976). The Mycenaean world. Cambridge University Press. с. 85. ISBN 978-0-521-29037-1.
- ↑ Dillon, Matthew (2002). Girls and Women in Classical Greek Religion (англ.). Psychology Press. с. 114. ISBN 978-0-415-20272-5. Архів оригіналу за 1 грудня 2021. Процитовано 1 грудня 2021.
- ↑ Ogden, Daniel (1 лютого 2010). A Companion to Greek Religion (англ.). John Wiley & Sons. с. 2–3. ISBN 978-1-4443-3417-3. Архів оригіналу за 1 грудня 2021. Процитовано 1 грудня 2021.
- ↑ а б в г д е Ogden, Daniel (1 лютого 2010). A Companion to Greek Religion (англ.). John Wiley & Sons. с. 43. ISBN 978-1-4443-3417-3. Архів оригіналу за 1 грудня 2021. Процитовано 1 грудня 2021.
- ↑ Hansen, William F.; Hansen, William (2005). Classical Mythology: A Guide to the Mythical World of the Greeks and Romans (англ.). Oxford University Press. с. 250. ISBN 978-0-19-530035-2. Архів оригіналу за 1 грудня 2021. Процитовано 1 грудня 2021.
- ↑ Raffan, John (1985). Greek religion. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. с. 125. ISBN 0-674-36280-2. OCLC 11517555. Архів оригіналу за 21 лютого 2022. Процитовано 1 грудня 2021.
- ↑ Геродот, 2.43–44.
- ↑ Homer, Iliad 15.88 [Архівовано 1 грудня 2021 у Wayback Machine.]
- ↑ Гесіод, Теогонія 386—388.
- ↑ Ogden, Daniel (1 лютого 2010). A Companion to Greek Religion (англ.). John Wiley & Sons. с. 45. ISBN 978-1-4443-3417-3. Архів оригіналу за 1 грудня 2021. Процитовано 1 грудня 2021.
- ↑ Bremmer, Jan N.; Erskine, Andrew (2010). The gods of ancient Greece : identities and transformations. Edinburgh. с. 43. ISBN 978-0-7486-4289-2. OCLC 664804600.
- ↑ Фукідід, 6.54.6–7.
- ↑ Gadbery, Laura M. (1992). The Sanctuary of the Twelve Gods in the Athenian Agora: A Revised View. doi:10.2307/148235. Архів оригіналу за 1 грудня 2021. Процитовано 1 грудня 2021.
- ↑ Гомеричний гімн Гермесу 128—129.
- ↑ Піндар. Олімпійці 10.49.
- ↑ Піндар. Олімпійці 5.5.
- ↑ Rutherford, p. 45; Delos: Long, pp. 11 [Архівовано 1 грудня 2021 у Wayback Machine.], 87–90 [Архівовано 1 грудня 2021 у Wayback Machine.] (T 26), 182 [Архівовано 1 грудня 2021 у Wayback Machine.]; Chalcedon: Long, pp. 56 [Архівовано 1 грудня 2021 у Wayback Machine.]–57 [Архівовано 1 грудня 2021 у Wayback Machine.] (T 11 D), 217 [Архівовано 1 грудня 2021 у Wayback Machine.]–218 [Архівовано 1 грудня 2021 у Wayback Machine.]; Magnesia on the Maeander: Long, pp. 53–54 [Архівовано 1 грудня 2021 у Wayback Machine.] (T 7), 221 [Архівовано 1 грудня 2021 у Wayback Machine.]–223 [Архівовано 1 грудня 2021 у Wayback Machine.]; Leontinoi: Long, pp. 95 [Архівовано 1 грудня 2021 у Wayback Machine.]–96 [Архівовано 1 грудня 2021 у Wayback Machine.] (T 32), p. 157 [Архівовано 1 грудня 2021 у Wayback Machine.].
- ↑ Long, Charlotte R. (1 січня 1987). The Twelve Gods of Greece and Rome (англ.). Brill Archive. с. 360–361. ISBN 978-90-04-07716-4. Архів оригіналу за 1 грудня 2021. Процитовано 1 грудня 2021.
- ↑ Hard, Robin; Rose, H. J. (2004). The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on H.J. Rose's "Handbook of Greek Mythology" (англ.). Psychology Press. с. 81. ISBN 978-0-415-18636-0. Архів оригіналу за 1 грудня 2021. Процитовано 1 грудня 2021.
- ↑ Платон. Закони 828 b-d.
- ↑ «Greek mythology». Encyclopedia Americana. 13. 1993. p. 431.
Література Редагувати
- Словник античної міфології. — К.: Наукова думка, 1985. — 236 сторінок.
Посилання Редагувати
- Грецький пантеон [Архівовано 29 травня 2017 у Wayback Machine.] // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
- Енциклопедія античної міфології: Олімп [Архівовано 25 липня 2010 у Wayback Machine.]
- Енциклопедія античної міфології: Олімпійські боги [Архівовано 11 січня 2010 у Wayback Machine.]