Обговорення:Пам'ятник Іванові Федорову (Львів)

Ця стаття є частиною Проєкту:Львів (рівень: невідомий)
	Мета проєкту — створення якісних та інформативних статей на теми, пов'язані з Львовом. Ви можете покращити цю статтю, відредагувавши її, а на сторінці проєкту вказано, чим ще можна допомогти. Учасники проєкту будуть вам вдячні.
???	Цю статтю ще ніхто не оцінив за шкалою оцінок статей Проєкту:Львів.
	Чим допомогти: 1. Додайте, будь ласка, шаблон «Вікіпроєкт:Львів» до всіх сторінок обговорення нових і старих статей, тематично пов'язаних зі Львовом. 2. Потребують вашої уваги Категорія:Незавершені статті про Львів. Потрібна ваша допомога: Необхідні статті • Необхідні зображення • Незавершені статті. 3.Якщо маєте бажання створювати або покращувати статті про Місто Лева, Ви також можете долучитися до проєкту. Ласкаво просимо всіх!

Розділ історія

На мою думку фрагмент в розділі Історія про те, що скульптори взяли макет типового радянського солдата, повинен мати більш вагомі джерела. Цілком можливо що це лише якась міська легенда, у такому разі потрібно написати, що це легенда, а не що «існує думка». Також, я власне не можу побачити, що чоботи схожі на кирзові, а фартух — на шинель. --Sphereon (обговорення) 02:35, 18 грудня 2012 (UTC)

Лідія Садова зазначає, що перший проект пам'ятника був виконаний Валентином Борисенко:

Перше і початкове рішення образу І. Федорова — це статичне зображення фігури, в монашій одежі, з «Євангелієм» притиснутим до серця. Євангеліє було рясно орнаментоване з чітким написом.

Але цей проект був розкритикований владою:

Та в ті часи лютого гоніння і переслідувань творів релігійного чи національного характеру з боку партійних органів, зокрема з боку львівських ідеологів на чолі з В. Маланчуком (голови ідеологічного відділу Львівського обкому партії), автору цього чудового, рідкісного мистецького рішення твору дісталася тільки болісна і в'їдлива нещадна критика.

Тому вже Валентин Подольський переробив проект:

Іван Федоров <…>перетворився у розмашисто крокуючого майстра-ремісника у робітничій одежі, важкому фартуху, в «кирзових» чоботах, невідповідним давній епосі. А прекрасно колись декороване «Євангеліє» тепер вже без напису опинилось покладене на руку майстра, прикриваючи його первісне зображення.

--Sphereon (обговорення) 03:09, 18 грудня 2012 (UTC)

Байка про макет — повна маячня. Це зрозуміло будь-кому, хто хоч трошки знайомий із процесом. Розмір пам'ятника на стадії проектування неодноразово уточнюється, узгоджується з оточенням. Тут жоден «типовий макет» не підійде. Та й взагалі від твердження про «макет» при створенні монументальної скульптури будь-який професійний скульптор сміятиметься. У статті ІМХО немає жодного АД. Джерело з «макетом» — це взагалі… (два екскурсоводи). Потрібні нормальні друковані. При чому слід врахувати, що тема місцями контроверсійна, деякі джерела радянські. Я наприклад чував про добрячий скандал із пам'ятником. Набагато реальніший за якісь там «макети». Але радянська література звичайно ж ні слова про це.--Cepгій (oбг.) 06:41, 18 грудня 2012 (UTC)

--Polivko (обговорення) 22:27, 26 січня 2014 (UTC)

З приводу "львівських ідеологів на чолі з В. Маланчуком". Маланчук звичайно був не ангел, але навіть з нашої Вікіпедії можна довідатися, що з 1967 року він перебував на роботі у Києві...