Про музичний напрямок див. в статті Нью-ейдж (музика)

Новий світ в уяві нью-ейдж

Нью-ейдж (англ. New Age, буквально «нова ера») — рух у культурі, релігії, філософії, науці, що виник у XX столітті і охопив в першу чергу західні країни. Цей рух характеризується:

  • зростанням значення індивідуального світосприйняття в духовних шуканнях;
  • змішанням різнорідних культурних, релігійних і наукових традицій;
  • масовістю популяризації знань і технологій, які ще не сформувалися.

Складові частини нью-ейджРедагувати

Нью-ейдж проявляється в різних видах діяльності. Зокрема в:

Історія нью-ейджРедагувати

 
Кристал кварцу. Магічна сила

Хоча поняття «нью-ейдж» з'явилося в американських мас-медіа в 1980-ті роки, за початок нью-ейдж можна прийняти істотно раніший час.

У 1970-ті нью-ейдж уже існував як розвинена субкультура, окремі елементи якої були сформовані ще в 1960-ті. Нью-ейдж не має попередників, тому цей рух так сильно і вирізняється з-поміж інших.

Передумови виникнення нью-ейджРедагувати

Нью-ейдж виник з багатьох причин. Найістотнішими з них є такі:

  • Підвищення рівня базисної грамотності, розвиток засобів зв'язку, масової інформації й друкарства;
  • Часткове відкриття для західних читачів раніше малодоступних східних вчень;
  • Ослаблення тиску християнства й розвиток вільнодумства;
  • Розрив між науковим і містичним світоглядом, що виявився особливо гостро в XX столітті.

Розвиток ранніх ідей нью-ейджРедагувати

Після перших перекладів упанішад і відкриття Японії для Заходу інтерес до східної культури різко підвищився. Хоча інформація залишалася ще обмеженою, незвичайність нових знань змушувала до їх осмислення й застосовування. На хвилі інтересу до східних традицій виник ряд серйозних досліджень, крім того, в західних країнах розгорнули активність місіонери й проповідники східних конфесій.

Сам термін New Age впровадила Аліса Бейлі. Перша міжнародна нью-ейдж-спільнота утворилася в Шотландії в 1962 році під назвою Фонд Фіндгорна (Findhorn Foundation).

У Німеччині набрав сили рух антропософів, у якому значну роль грав Рудольф Штейнер.

У Бразилії під впливом спіритуаліста Алана Кардека виникли афро-бразильскі традиції Кандомбле й Умбанда.

Масовий розвиток нью-ейдж у 1980-ті рокиРедагувати

В 1980-ті нью-ейдж захлиснув багато країн, виникло безліч різнорідних плинів і груп, від релігійних і сектантських до спортивних й оздоровчих. Звичайно нью-ейджівські групи прив'язуються до однієї або декількох традицій, які трактуються по-новому й перетворюються в широкодоступну технологію.

Найпопулярніші елементи, з яких складаються течії нью-ейдж:

Більшість сучасних течій «нової ери» не мають структурної організації і зацікавлені особи кочують від одного «гуру» до іншого, від семінару до семінару. Але окремі можуть утворювати таємні товариства подібно до середньовічних орденів

Постулати віри нью-ейджРедагувати

Хоча погляди різних груп нью-ейдж мають велику розмаїтість, можна виділити чимало найхарактерніших положень, використовуваних найбільш часто:

  • Єдність всіх релігій (усі релігії стверджують те саме, багато шляхів ведуть до однієї і тієї ж реалізації). Ця теза нерідко приводить у літературі нью-ейдж до суміші малосумісних вчень.
  • Віра в минулі народження й переселення душ у вигляді безпосереднього переходу свідомості від народження до народження.
  • Віра в кармічну причинність і взаємозв'язок долі з подіями минулих життів.
  • Відчуття єдності всіх живих істот як одного безбережного океану енергії.
  • Положення про обмеженість розуму і наявність «вищого я» й «трансперсональної реальності».
  • Віра в складну духовну ієрархію й можливість окремо взятих учителів підійматися на вищі щаблі.
  • Положення про єдність науки, містики й релігії.
  • Віра в глибокий зміст стародавніх містичних обрядів і повага до обрядовості.

У зв'язку з такого роду постулатами, у нью-ейдж формуються свої цінності (зрозуміло, у кожній окремій групі — різні):

Хоча положення філософії нью-ейдж погано узгодженні один з одним, представники нью-ейдж намагаються їх сполучити, апелюючи до вищого, трансперсонального, незбагненного або таємного. Це надає філософії нью-ейдж більшої стійкості до критики й позитивної спрямованості.

Нью-ейдж і релігіїРедагувати

Нью-ейдж формує релігійні групи, які по своїй суті не забороняють мати людині будь-які релігійні погляди та водночас бути прихильником Нью-ейдж.

Хоча індуїзм найпривабливіший у літературі нью-ейдж, багато індуїстських громад по суті закриті для європейців, тому що європейці від народження не входять у касти. Тому під індуїзмом нью-ейдж часто маскуються школи йоги, школи медитації, школи окремих активістів-проповідників (таких як Ошо Чандра Мохан Раджніш або Сатья Саі Баба), що розширюють своє вчення або орієнтовані переважно на західних учнів.

Останнім часом з'явилося чимало нових місцевих і міжнародних релігій, що виросли з нью-ейдж, як на Заході, так і на Сході:

Зворотний вплив нью-ейдж на східні країни: нерідко розвивався бурхливий ріст нових релігій і їхній вихід з-під контролю.

  • Релігія Каодай виникла у В'єтнамі під впливом популярного французького спіритизму й зросла до багатьох мільйонів прихильників.

Нью-ейдж і медицинаРедагувати

Див. також: альтернативна медицина.

Під впливом нью-ейдж виникло чимало напрямків цілительства, що використають різні прийоми нетрадиційної медицини — від народних рецептів до комп'ютерної діагностики, різного ступеня ефективності й корисності, як у легальній, так і в нелегальній формі.

Крім традиційних східних шкіл (акупунктура, аюрведа), на Заході з'явилися ще й такі нові течії:

Нові течії нерідко виступають із критикою традиційної медицини, затверджуючи холістичний підхід до всіх систем людини.

У різних країнах відношення до нетрадиційної медицини різне. Одні методи знаходять офіційне визнання, інші вимагають наявності певних сертифікатів, ще інші — забороняються й переслідуються.

В основі нетрадиційної медицини й оздоровчої практики звичайно лежать:

  • постулати про енергії (прана, ці), що живлять органи й життєві сили людини;
  • припущення про можливості впливу на енергетичні системи людини за допомогою зосередження думки й волевих практик;
  • положення про баланс всіх енергетичних систем людини, запозичені у племен народів Латинської Америки та Китаю (вони ідентичні).

Нью-ейдж і культураРедагувати

Після відвідування й проживання в східних країнах деякі творчі люди використали ідеї нью-ейдж для створення нових жанрів мистецтва. У наші дні нью-ейдж також називають популярний на Заході музичний напрямок (див. Нью-ейдж (музика)). Він характеризується виконанням східних мотивів і молитов на безлічі інструментів і часто використовується для медитацій, наприклад, Karunesh, V.Mogilco, Osha, Govi й інших. В останні роки цей напрямок був комерціалізований і використовувався як незвичайна фонова музика в художніх творах.

Критика нью-ейджРедагувати

Нью-ейдж зазнає справедливої критики (а іноді бойкоту) з різних позицій.

Науково-раціональна критика вказує на глибоку суб'єктивність багатьох положень нью-ейдж, неповторюваність і неперевірність. Раціональній критиці піддається медицина й спроби впровадження містичних методів у науку або додавання наукоподібності нью-ейджівським концепціям, зокрема введення понять «біополе», «персональний магнетизм» за аналогією з фізикою.

Представники релігійних традицій піддають нью-ейдж критиці бачачи небажання представників нью-ейдж підкорятися традиції й дисципліні.

Представники культури й філософії критикують нью-ейдж за невідповідність практики Нью-ейдж та «реального» світу.

Незважаючи на справедливість тверджень критиків, у рамках нью-ейдж виникають і серйозні течії, спрямовані на збереження автентичних традицій, системне осмислення й зіставлення різноманітних філософій, практик і способів мислення, вироблення загальногуманної філософії та возз'єднання релігії, філософії й науки, взаєпоморозуміння між народами. Ідеї нью-ейдж нерідко надихають дослідників на творчу діяльність.

Нерідко під впливом нью-ейдж менш численні традиції сильно деформуються й переорієнтовуються на догоду інтересам масової культури або комерції. Найяскравіший випадок трапився, коли група американських індіанців[1] висловила різкий протест проти профанації традиції «білими шаманами», які на догоду швидкоплинним комерційним інтересам деформували традиційний уклад суспільства.

ПриміткиРедагувати

Посилання англійською мовоюРедагувати

Академічне вивчення нью-ейджРедагувати

Напрямки нью-ейджРедагувати

Критика нью-ейджРедагувати