Колодязь Якова
Колодязь Якова (криниця Якова; івр. באר יעקב, Be'er Yaaqov, Беер Яааков; грец. Φρέαρ του Ιακώβ, Frear tou Yaqov; араб. بئر يعقوب,, Bir Ya'qub, Бір-Якуб; також відомий як Фонтан Якова[2]) — висічений у скелі глибокий (близько 35 м) колодязь у Шхемі (івр. שכם; Наблусі).
| Колодязь Якова | |
|---|---|
 | |
| 32°12′34″ пн. ш. 35°17′07″ сх. д. / 32.20944722224977852° пн. ш. 35.28543055558377262° сх. д.Координати: 32°12′34″ пн. ш. 35°17′07″ сх. д. / 32.20944722224977852° пн. ш. 35.28543055558377262° сх. д. | |
| Тип споруди | археологічна пам'ятка і sanctuaryd |
| Розташування |
 Палестинська держава[1], Tell Balatad |
  Колодязь Якова (Палестинська держава) | |
 | |
 Колодязь Якова у Вікісховищі | |
У релігійній традиції колодязь асоціюється з Яковом (сином Ісаака) більше двох тисячоліть. Він розташований недалеко від археологічних розкопок Тель-Балата[en] (імовірно, біблійного Сихема) на північно-західній стороні гори Грізім (Гарізім)[3].
Історія ред.
Зазначений колодязь позначає саме ту ділянку поля, яку купив Яків за сто монет у синів Емора і на якій поставив жертовника Богу Ізраїлеву[4].
- Пригода в Сихемі
І Яків, коли він прийшов із Падану арамейського, прибув спокійно до міста Сихем у Краї ханаанському, і розта́борився перед містом. —Буття 33:18.
І кістки Йосипа, які винесли сини Ізраїлеві з Єгипту, поховали в Сихемі, на ділянці поля, що купив Яків у синів Емора, батька Сихема, за сто монет і яке дісталося в спадок синам Йосиповим. — Ісус Навін 24:32.
Там була Яковова криниця. Ісус, дорогою зморений, сів біля криниці. Було близько шостої години. —Апостол Іван (Євангеліє від Івана 4:6).
За новозаповітною традицією біля цього колодязя відбулася зустріч Ісуса з самарянкою, що описана у Євангелії від Івана.
Над колодязем колись стояла церква візантійських часів, але від неї залишилися кілька уламків. На початок XX-го століття колодязь був оточений хлібними полями. Він виритий в скелі, з кам'яним склепінням поверх, і має дуже вузький отвір.
На даний час[коли?] колодязь Якова знаходиться у крипті під вівтарем великого монастирського храму, присвяченого Фотинії Самаритянці[el]. Монастир Криниці Якова належить Єрусалимському Патріархату[5].
Сам колодязь шанується і юдеями та самаритянами, і християнами, і мусульманами[6].
Тут у 1979 році психічно хворим фанатиком на релігійному ґрунті був убитий ігумен Філумен[7][8], після чого вбивця осквернив храм, завдавши і матеріальний збиток[9][10]. Тим самим убивцею у 1982 році в цьому монастирі була поранена черниця[7].
Галерея ред.
-
малюнок Яковової криниці, 1839 рік. (Бібліотека Конгресу) -
церква Бір-Якуб (Наблус) -
„Le Christ et la Samaritaine“, автор невідомий (мистецтво Франції) XVII ст. -
Nablus, Jacob Well. 1912. -
Яковів колодязь, Наблус 1913. Священні місця Євангелія
Oxford : Clarendon Press -
באר יעקב 1934
Примітки ред.
- ↑ GeoNames — 2005.
- ↑ Horne, 1856, pp. 50-51/
- ↑ Иаковлев колодезь(рос. дореф.) // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892
- ↑ Буття 33:18, 48:22; Ісус Навін 24:32; Іван 4:6
- ↑ Місця паломництва за межами Єрусалима. Святий Монастир Колодязя Якова у Самарії // Офіційний сайт Єрусалимського Патріархату [Архівовано 26 травня 2018 у Wayback Machine.] (гр.) (англ.) (рос.)
- ↑ Bromiley, Geoffrey W. (1982), International Standard Bible Encyclopedia: E-J, Wm. B. Eerdmans Publishing, ISBN 0-8028-3782-4, 9780802837820 (англ.)
- ↑ а б «Маарів», 2/12/1982 [Архівовано 16 листопада 2016 у Wayback Machine.](івр.)
- ↑ «Маарів», 17/12/1982 [Архівовано 16 листопада 2016 у Wayback Machine.](івр.)
- ↑ Ο Κύπριος Άγιος Φιλούμενος που κατακρεούργησαν οι σιωνιστές Εβραίοι το 1979 [Архівовано 7 березня 2016 у Wayback Machine.](гр.)
- ↑ О священномученике Филумене [Архівовано 7 березня 2016 у Wayback Machine.](рос.)
Посилання ред.
| Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Колодязь Якова |
- «Jacob's Well» // Easton's Bible Dictionary. 1897 (англ.)
. // Encyclopædia Britannica (11th ed.). Т. V. 1911. (англ.)
Бібліографія ред.
- Becchio, Bruno; Schadé, Johannes P. (2006), Encyclopedia of World Religions, Foreign Media Group, ISBN 9781601360007
- Bromiley, Geoffrey W. (1982), International Standard Bible Encyclopedia: E-J, Wm. B. Eerdmans Publishing, ISBN 9780802837820
- Horne, Thomas Hartwell (1856), An Introduction to the Critical Study and Knowledge of the Holy Scriptures, Longman, Brown, Green, Longmans & Roberts
- Hastings, James; Driver, S R (2004), A Dictionary of the Bible: Volume II: (Part II: I – Kinsman), The Minerva Group, Inc., ISBN 9781410217257
- Maundrell, Henry (1836). A Journey from Aleppo to Jerusalem: At Easter, A.D. 1697 : to which is Added an Account of the Author's Journey to the Banks of the Euphrates at Beer, and to the Country of Mesopotamia [Архівовано 18 жовтня 2017 у Wayback Machine.] 271 pages
- Pringle, Denys; Leach, Peter E. (1993), Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem: A Corpus, Cambridge University Press, ISBN 9780521390361
- Robinson, Edward; Smith, Eli (1856), Later Biblical Researches in Palestine and the Adjacent Regions: A Journal of Travels in the Year 1852, J. Murray
- La Bibbia, ed. Piemme, Casale Monferrato (AL), 1996, ISBN 88-384-2400-4
- (нім.) Cornel Heinsdorff: " Christus, Nikodemus und die Samaritanerin bei Juvencus. Mit einem Anhang zur lateinischen Evangelienvorlage ", Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte 67, Berlin/New York 2003, ISBN 3-11-017851-6
- Paolo Bill Valente (a cura di), Al pozzo di Giacobbe. Il dialogo rivoluzionario tra Gesù e la Samaritana, Il Margine, Trento 2013, ISBN 978-88-6089-131-0
Див. також ред.
|
Це незавершена стаття з єврейської історії. Ви можете допомогти проєкту, виправивши або дописавши її. |
|
Це незавершена стаття з географії Ізраїлю. Ви можете допомогти проєкту, виправивши або дописавши її. |
|
Це незавершена стаття про християнство. Ви можете допомогти проєкту, виправивши або дописавши її. |