Вікіпедія

Жужани

Жужани, жуаньжуани, жуань-жуани, жоужани, ніруни (монг. нирун, кит. спр. 柔然, піньїнь: róurán, акад. жоужань) — плем'я невідомого походження, що заснувало Жужанський каганат (330—555). Щодо походження жужанів існують розбіжності. Згідно з одними джерелами, вони пов'язані з хунну — давнім східно-тюркським народом[1][2]. За іншими, жужани — давньомонгольський народ, пов'язаний з дунху, або народ, чиє походження невідомо[3].

Жужанський каганат
Азія в 500 році
Карта Жужанської держави

Етнонім

ред.

Жуаньжуань — прізвисько, яке привласнив собі Челухуей, ставши вождем кочів'я. Спочатку звучало як жоужань, але потім було змінено північно-вейським імператором Ши-цзу (423—452) на жуаньжуань [4].

Жужани згадуються у китайських джерелах під різними назвами. У «Вей-шу» вони виступають під ім'ям жуаньжуань, у «Сун-шу» та «Лян-шу» — жуйжуй, у «Суй-шу» — жужу [5].

Етнонім жужань вчені реконструюють як нірун (від древнього читання ієрогліфів жоу-жань — ніу-ніан). Монгольський термін «нірун» перекладається як «хребет» [6], «криж» [7].

Також жужани були відомі як датань і тантань [8] на ім'я кагана Юйцзюлюй Датаня. До імені Датан дослідники зводять назву племені татар[en] [9].

Походження

ред.

Жужани були одним з монголомовних племен групи дунху[en]. У складі дунху дослідниками були виділені такі основні племена: ухуань[en], сяньбі, цифу[ru], туфа[ru], шивей, кумосі[en], кидань, туюйхунь і жуаньжуань[10]

Олександр Вовін[en] припускав, що жужанська мова могла бути джерелом запозичень у давньотюркській мові з невідомої мови, що має особливості, абсолютно нехарактерні для будь-яких алтайських мов (наприклад, показник жіночого роду -tu-). [11] Пізніше він приєднався до думки, що мова жужанів була монгольською; [12] проте, П. К. Кросслі[en] стверджує, що родинні зв'язки жужанської мови залишаються загадкою, і не виключено, що він міг бути ізолятом [13].

Історія

ред.

Плем'я жужанів сформувалося наприкінці III століття. Їх родоначальником вважався Юйцзюлюй Мугулюй, який служив кінним воїном у військах династії Північна Вей. За невиконання наказу (запізнення) його засудили до смерті. Мугулюй біг і сховався в улоговинах серед великої пустелі, де зібрав ще 100 втікачів. Пізніше він пристав до кочів'я Шуньтулінь [14] (за В. С. Таскіним, кочів'я Шуньтулінь вказано помилково замість кочів'я Хетулінь) [15] і став його вождем [14]

Після смерті Мугулюя вождем цього кочів'я став його син Цзюйлухуей [14] . Автор «Вей-шу» відносить Цзюйлухуея, першого з жуаньжуаней, що очолив кочів'я і присвоїв прізвисько жоужань, до етнічної групи Дунху [5].

Згідно з В. С. Таскіном, справжнім творцем держави жуаньжуанів, що включало численні племена і народи, був Юйцзюлюй Шелунь (402—410) [16]. У 402 році Шелун присвоїв собі титул каган, що мовою династії Вей (тобто сяньбійською мовою) означає імператор. Так у Великому степу з'явився новий титул, який змінив титул шаньюй [17].

Шелунь вперше встановив військові закони, за якими 1000 осіб становили загін (цзюнь) на чолі з начальником, а 100 осіб — прапор (чуан) на чолі з вождем. Шелунь, який організував війська за десятковою системою, одночасно ввів феодальну власність на пасовищні території [18].

Шелун глибоко вторгся у володіння гаоцзюйців і підпорядкував собі різні кочів'я. Він же у битві на берегах Орхону розбив багате і сильне володіння, створене залишками сюнну, і приєднав до себе його землі. Через діяльність Шелуня кордон держави жуаньжуаней на заході сягнув земель володіння Яньци (Карашар), cході — до володіння Чаосянь, північ від їх володіння охоплювали піщану пустелю і доходили до Ханьхая (верхів'я Амура), на півдні — до Великої пустелі Гобі.

Під владою жуаньжуанів опинилася не лише територія сучасної Монголії, а й Південна Маньчжурія та різні державні утворення у Таримській западині [15].

Нащадки

ред.

З жужанами пов'язане походження древнього монгольського роду чонос. Вважається, що цей рід веде своє походження від кагана жужан Чоуну [19] [20]. Представники роду чонос [19] (чино [21], бурте-чино [22]) є нащадками жужан, що переселилися на територію Ергуне-куна[en], прабатьківщину монголів [21] [22]. Рід чино (нохос[ru]) був основним у складі дарлекінів[ru]. Крону родоводу дерева, що утворився від роду чино, становлять нірунські[ru] роди та племена [21]. Дарлекіни і ніруни були два відгалуження корінних монголів, відомих у літературі як хамаг-монголи[ru] [23].

Частина жуаньжуанів переселилася на захід, до Європи, де під ім'ям аварів зайняла землі в Паннонії [10] [24]. Згідно В. С. Таскіна, авари були серед народів, на основі яких згодом формувалися угорці, і вони принесли з собою культуру центральноазійських кочівників і алтайські елементи в мові [10] . Авари залишили значний слід на археологічній карті Східної Європи [24].

До нащадків аварів, на думку більшості угорських учених, належать сучасні секеї, одна з субетнічних груп угорців [25] [26]. Згідно Н. Ерделі, секеї — нащадки авар, що вторглися в долину Дунаю в VI ст. [27]

На думку В. Попова, уламком древніх жужанів є сучасні жунжени, які мешкають у складі селенгінських бурят на території Бурятії. Жунжени — один із родів у складі другого атаганова[ru] роду. Нині вони проживають у Тапхарі, Ацаї, біля Хрести (по тракту від Загустаz до Селенгінська), в Баїн-Зурхе, Ахурі і Тамче [28] [29].

Примітки

ред.
  1. ↑ Savelyev A, Jeong C (2020). Early nomads of the Eastern Steppe and their tentative connections in the West. Evolutionary Human Sciences 2, e20, 1–17. https://doi.org/10.1017/ehs.2020.18
  2. ↑ Pritsak O. 1959. XUN Der Volksname der Hsiung-nu. Central Asiatic Journal, 5: 27-34.
  3. ↑ Alexander Vovin. Once Again on the Ruan-ruan Language (англ.). — 2010.
  4. ↑ Таскин В. С. Материалы по истории древних кочевых народов группы дунху / Н. Ц. Мункуев. — Москва: Наука, 1984. — С. 398. — 487 с.
  5. ↑ а б Таскин В. С. Материалы по истории древних кочевых народов группы дунху / Н. Ц. Мункуев. — Москва: Наука, 1984. — С. 47. — 487 с.
  6. ↑ Гуманітарні дослідження молодих вчених Бурятії / Л. Є. Янгутов. — Улан-Уде: Бурятський ін-т суспільних наук, Сибірське відд-ня, Російська Академія Наук, 1996. — С. 147. — 199 с.
  7. ↑ Очір А. Монгольські етноніми: питання походження та етнічного складу монгольських народів / д.і.н. Е. П. Бакаєва, д.і.н. Орлова. — Еліста: КІГІ РАН, 2016. — С. 121. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1
  8. ↑ Сүхбаатар Г. Сяньбі нарин угсаа гарал, соїв, аж ахуй, нійгмійн байгуулал: нен ернеес м.е. IV зуун (монг.) . — Шинжлех Ухаани Академії Хевелл, 1971. — С. 64. — 216 с.
  9. ↑ Ушницький В. В. Історична доля татар Центральної Азії // Золотоординська Цивілізація. — 2017. — Вип. 10 . — С. 92-95 . — ISSN 2308—1856
  10. ↑ а б в Таскін В. С. Матеріали з історії древніх кочових народів групи дунху / Н. Ц. Мункуєв. — Москва: Наука, 1984. — С. 4. — 487 с.
  11. ↑ Alexander Vovin. Once Again on the Ruan-ruan Language (англ.). — 2010.
  12. ↑ Alexander Vovin. A Sketch of the Earliest Mongolic Language: the Brāhmī Bugut and Khüis Tolgoi Inscriptions (англ.) // International Journal of Eurasian Linguistics. — 2019. — No. 1. — P. 162—197. — ISSN 2589-8825.
  13. ↑ Pamela Kyle Crossley. Hammer and Anvil: Nomad Rulers at the Forge of the Modern World. — 2019. — С. 49.
  14. ↑ а б в Таскін В. С. Матеріали з історії древніх кочових народів групи дунху / Н. Ц. Мункуєв. — Москва: Наука, 1984. — С. 27. — 487 с.
  15. ↑ а б Таскін В. С. Матеріали з історії древніх кочових народів групи Дунху / Н. Ц. Мункуєв. — Москва: Наука, 1984. — С. 48. — 487 с.
  16. ↑ Таскін В. С. Матеріали з історії древніх кочових народів групи Дунху / Н. Ц. Мункуєв. — Москва: Наука, 1984. — С. 37. — 487 с.
  17. ↑ Кляшторний С. Р. Степові імперії стародавньої Євразії . — Філологічний факультет Санкт-Петербурзького держ. університету, 2005. — С. 50. — 345 с. — ISBN 978-5-8465-0246-8 .
  18. ↑ Таскін В. С. Матеріали з історії древніх кочових народів групи Дунху / Н. Ц. Мункуєв. — Москва: Наука, 1984. — С. 37. — 487 с.
  19. ↑ а б Вікторова Л. Л. Монголи. Походження народу та витоки культури / Д. І. Тихонов. — Москва: Наука, 1980. — С. 131. — 225 с.
  20. ↑ Хандсурен Ц. До питання про походження жужанів та їх столиці Мумо-чен. — Улан-Батор, 1973. — С. 204.
  21. ↑ а б в Зориктуєв Б. Р. Утворення монгольського роду борджигін // Нові дослідження Туви. — 2014. — Вип. 4 (24) . — С. 80-87 . Архівовано 2 серпня 2019 року.
  22. ↑ а б Ушницький В. В. Участь монгольського компонента у формуванні етнокультурного ландшафту Якутії // Північно-Східний гуманітарний вісник. — 2019. — № 3 (28) . — С. 46-54 . — ISSN 2218—1644 .
  23. ↑ Суспільні науки в МНР . — Наука, 1977. — С. 47. — 227 с. Архівовано 24 жовтня 2021 року.
  24. ↑ а б Комісарів С. А., Шульга Д. П. Аварські старожитності як можлива основа для виділення археологічних пам'яток жужан // Вісник Новосибірського державного університету. Серія: Історія. Філологія. — 2009. — Т. 8 , вип. 5 . — С. 186—188 . — ISSN 1818-7919 .
  25. ↑ Алікберов А. К. Епоха класичного ісламу на Кавказі: Абу Бакр ад-Дарбанді та його суфійська енциклопедія «Райхан ал-хака'ік» (XI—XII) ст.) . — Москва: «Східна література» РАН, 2003. — С. 170. — 847 с. — ISBN 978-5-02-018190-8 .
  26. ↑ Проблеми археології та давньої осторії угрів / А. П. Смирнов. — Москва: Наука, 1972. — С. 142—143. — 312 с.
  27. ↑ Проблеми лексики та граматики мов народів Карачаєво-Черкесії . — 1986. — С. 45.
  28. ↑ Матеріали з історії та філології Центральної Азії . — Улан-Уде: Бурятське книжкове вид-во, 1965. — С. 106, 117. Архівовано 14 листопада 2020 року.
  29. ↑ Бурятський комплексний науково-дослідний інститут. Праці. Том 16 . — Улан-Уде: Бурятське книжкове вид-во, 1965. — С. 106, 117.
Отримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Жужани&oldid=44920992