Діамантова сутра

Діамантова сутра, також Ваджраччхедіка Праджняпараміта сутра[3](санскр. वज्रच्छेदिका प्रज्ञापारमितासूत्र, Vajracchedikā-prajñāpāramitā-sūtra, «Сутра про досконалу мудрість, що розтинає [темряву невігластва], як удар блискавки», кит. 金剛[般若波羅蜜多]經, Цзіньган [баньже боломідо] цзін — сутра циклу "Праджняпараміти ", основоположний текст буддизму махаяни, створений бл. III ст. н. е., але не пізніше середини IV ст.[4]. Існує шість китайських перекладів: переклад Кумараджіви є другою у світі друкованою книгою і датується 868 роком.

Діамантова сутра
санскр. वज्रच्छेदिकाप्रज्ञापारमितासूत्र
веньянь 金剛般若波羅蜜經
яп. 金剛般若波羅蜜多経
кор. 금강반야바라밀다경
в'єт. Kim cương bát-nhã-ba-la-mật-đa kinh
тиб. འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྡོ་རྗེ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Опубліковано 868[1]

CMNS: Цей твір у Вікісховищі
Діамантова сутра, надрукована в 868, архів Британської бібліотеки[2]
Діамантова сутра, деталь з другого розділу: Субгуті запитує Будду про те, як досягти просвітлення.

НазваРедагувати

Найраніша санскритська назва сутри Ваджраччхедіка Праджняпараміта сутра. Через англійську в українській використовується скорочена назва Діамантова сутра та Ваджра сутра. Діамантова сутра мала вплив на культурні та релігійні практики низки країн Азії. Нижче наведено назви сутри найважливішими азійськими мовами:

  • Санскрит: वज्रच्छेदिकाप्रज्ञापारमितासूत्र, Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra
  • Китайська мова: 金剛般若波羅蜜多經, jīngāng bōrěbōluómìduō jīng, скорочено 金剛經, jīngāng jīng
  • яп. 金剛般若波羅蜜多経, kongou hannyaharamita kyou, скорочено 金剛経, kongou kyou
  • кор. 금강반야바라밀경, geumgang banyabaramil gyeong, скорочено 금강경, geumgang gyeong
  • В'єтнамська мова Kim cương bát-nhã-ba-la-mật-đa kinh, скорочено Kim cương kinh
  • Тибетська мова: འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྡོ་རྗེ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།, (транслітерація Вайлі): ’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa rdo rje gcod pa zhes bya ba theg pa chen po’i mdo

Зміст сутриРедагувати

У сутрі описуються поведінка, мова і образ думок тих, хто став на шлях бодхісатв. Для обґрунтування основних положень в сутрі використовується характерна побудова речень («парадоксальна логіка»): «те, про що Будда проповідував як про досконалість мудрості, про те саме Він повідав як про не-досконале, тому воно назване досконалістю мудрості». Автор/автори сутри вдаються до своєрідної не формальної та не діалектичної логіки, що підкреслює умовність назви. На думку дослідника Є. О. Торчинова, основна мета сутри — показати, що все описуване не є реальністю, оскільки мова пов'язана зі знаками, а не з реальністю. Саме тому, те, про що Будда проповідував як про «досконалість мудрості», справді є «досконалістю мудрості», проте «досконалість мудрості» не позначає те, про що проповідував Будда, оскільки будь-яке її позначення вже не є «досконалістю мудрості».

Основні ідеї сутриРедагувати

  • Особистість та її елементарні психофізичні стани (дхарми) не мають сутності.
  • Живі істоти перебувають в нірвані, й лише неуцтво породжує ілюзію їхнього перебування в сансарі.
  • Будда є справжньою реальністю, як вона є (дхармакая, татхата), а не людська істота.
  • Справжня реальність не має образу (самджня) і не може бути описана або уявлена.
  • Тільки за допомогою інтуїції йоги можна осягнути справжню реальність.

Сутра присвячена питанням, що належать до сфери психології та гносеології з певним виходом в онтологію.

Найвідоміший чотиривірш, в самому кінці сутри розповідає про скороминущість (анітья):

Як на сновидіння, ілюзію,
Як на відображення і бульбашки на воді,
Як на росу і блискавку,
Так слід дивитися на всі діяльні дхарми.

Друга у світі друкована книгаРедагувати

Сутра є другою в світі після Дхарані сутри з Пульгукси датованою книгою, друкованою методом ксилографії[2]. Це сувій завдовжки 4,8 м, який придбав археолог Марк Аурель Стейн у ченця в печерах Могао, поблизу Дуньхуан, де знаходилася величезна бібліотека рукописів. На колофоні книги написано: «З благоговінням зроблено для загального безкоштовного розповсюдження Ван Цзе за дорученням його батьків в 15-му числі четвертого місяця року Сяньтун [11 травня 868 р.]».

ПриміткиРедагувати

  1. Crystal D. The Cambridge Encyclopedia of LanguageВидавництво Кембриджського університету, 1987. — С. 192. — ISBN 978-0-521-42443-1
  2. а б (англ.)Діамантова сутра на сайті Британської бібліотеки Архівовано 10 листопада 2013 у Wayback Machine.
  3. ДІАМАНТОВА СУТРА Архівовано 23 жовтня 2020 у Wayback Machine. 2013
    • (рос.) Торчинов E.A. Введение в буддологию. Курс лекций. — Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество, 2000.- 304 с. ISBN 5-93597-019-8(С.64, 67, 12, 234-251)

ЛітератураРедагувати

Див. такожРедагувати

ПосиланняРедагувати