Відкрити головне меню
Дерев'яні церкви Підзамча на фрагменті панорами Пернера 1772 року

Дерев'яні церкви давнього Львова існували в місті і на його передмістях з княжих часів до 1-го поділу Речі Посполитої. Переважно під час облог, пожеж передмість зазнавали пошкоджень і відбудовувались. Церкви стояли посеред опарканених цвинтарів, де також були будинки священика, школи і чиншові, що здавались в найм.

Зміст

ІсторіяРедагувати

 
Церкви Благовіщення і Богоявлення на фрагменті панорами Львова 1772 року

За легендою князь Лев І збудував першою церкву Св. Юра з букових дерев, що росли навколо на горі. Найдавніша церква Львова — Св. Миколая — згідно з археологічними дослідженнями була збудована на місці давнішої, вірогідно, дерев'яної церкви. На сьогоднішній день неможливо достовірно встановити, з яких матеріалів були зведені церкви, що, згідно з останніми дослідженнями, стояли на теренах середмістя і на місці яких до кінця XIV ст. були закладені костели Св. Хреста (францисканців), домініканців, фарний. Також не до кінця з'ясовані терміни будівництва мурованих церков Успенської, Параскеви-П'ятниці, св. Онуфрія. У середині XV ст. для підтвердження давніх прав церкви св. Миколая надали грамоту, яку начебто 1292 року надав князь Лев І, яку вважають пізнішою підробкою, але наведені у ній факти повинні відповідати дійсності. У цій грамоті наведено перший відомий перелік церков Львова. Найдавніші збережені записи про церкви у міських книгах походять з 1440-х років, а 1453 року магістрат перерахував підміські церкви, де з восьми храмів чотири були дерев'яними. Основна частина церков була на Краківському передмісті Львова — Підзамчі — у найдавнішій частині міста, вони розміщувалась на старостинській юридиці, тобто були підконтрольними королівському старості і королю, крім церкви Благовіщення Богородиці, що стояла на міському ґрунті і навколо якої був міський православний цвинтар. На Галицькому передмісті, яке заселялось пізніше за Краківське, стояло лише дві церкви — Воздвиження Чесного Хреста на Личакові, Богоявлення Господнього, про яку збереглась найдавніша згадка з 1386 року. Ще два реєстри церков міста походять з 1539 року, коли перший єпископ Макарій Тучапський створив при своїй кафедрі капітулу (крилос) з парохів міських церков, і з кінця XVII ст., коли Йосиф Шумлянський склав реєстр з 15 церков, з яких 5 були мурованими.

ЦерквиРедагувати

 
Реконструкція церкви Богоявлення. Автор Качор І. В.
 
Реконструкція церкви Знесіння Господнього. Автор Качор І. В.
 
Реконструкція церкви Введення в Храм Богородиці. Автор Качор І. В.

Церква Святого ХрестаРедагувати

Знаходилась над Полтвою[1] на місці, де пізніше було побудовано костел Святого Хреста.[2]

Церква Теодора ТіронськогоРедагувати

Перші згадки 1292 — у грамоті князя Лева І і 1453 у міських документах. На пожертви парафіян нова будівля з трьома вівтарями була збудована 1706 року на місці старого храму. Розібрана 1783 року. Стояла у наріжнику сучасної площі Св. Теодора. У церкві Св. Миколая збереглась храмова ікона св. Теодора Тіронського.

Церква Благовіщення БогородиціРедагувати

Перша згадка походить від 1453 року. Одна з старших церков, стояла на міському православному цвинтарі (колишня вул. Казимирівська, 33). З 1542 року існувало братство, затверджене першим у місті єпископом Макарієм Тучапським. В 16 ст. мала 40 парохіян, здебільшого дуже бідних (зокрема, 2 пекарі, 1 кравець, тесля, маляр Симеон). В середині 18 ст. була дерев'яною, мала бічний вівтар св. Катерини. Іконостас старий, різьблений, дерев'яний, мальований, золочений. Мала 7 фелонів, 3 срібні чаші, інші срібні предмети. Був садок з різними деревами. Цвинтар обгороджений парканом, на ньому дзвіниця.

На 1609 рік діяла школа (в ній мешкали студенти, бідняки-церковна прислуга) і шпиталь. Були 4 хатини, здавались внайми. У 1743 році — 20 осілих парохіян.[3] Закрита 1784 року, розібрана 1802 року. Розташовувалась недалеко перетину вулиці Менцинського з вул. Городоцькою. З церквою пов'язана легенда про нещасливе кохання українки Пелагії та італійця Мікеліні.

Монастирська церква Введення (Воведення) в храм БогородиціРедагувати

Монастир василіанок постав з фундації 1646 року молдавського господаря Василя Лупула і був збудований після 1659 р., коли король затвердив фундацію. Для церкви 1733 виготовили новий іконостас (після скасування монастиря потрапив до церкви Святого Дмитрія на Збоїськах[4]). У травні 1781 року почали будувати мурований монастир, який за три роки розпустили. Церкву 1809 року продали до с. Мацошин Жовківського району Львівської області, де вона простояла до 1886 р. Була побудована при вулиці Гайдамацькій.

У 1777 році монастир отримав 100 золотих ринських за продані у церкву села Домажир ікони.[4]

Богоявленська церкваРедагувати

Перша згадка походить з 1386 р. Знаходилась між потоками Пасікою та Сорокою, біля перетину теперішніх вулиць Князя Романа і Герцена (або Фредра). З 1546 року при церкві існувала школа — найстаріша з відомих у Львові, з 1591 року шпиталь. В 1584 році, як деякі інші православні храми міста та тодішніх передмість, пережила напад під керівництвом львівського латинського арцибіскупа Яна Димітра Соліковського через його намагання примусити православну громаду перейти на григоріянський календар, була закрита на деякий час.[5] Церква вважалась найбагатшою серед підміських храмів. Статут церковного братства затвердили 1591 р.

Нова будівлю церкви — дерев'яну, оббиту ґонтою, з трьома вівтарями 1711 року посвятив Діоніз Сенкевич. Іконостас — столярської роботи, мальований. Мала 22 ікони, 4 срібні чаші, 5 фелонів (деякі шиті сріблом), срібні хрести, турецькі покривала, прикраси: діадеми, корони тощо.

« Цвинтар був опарканений довкола. Тут містилася домівка священика, побіч неї прибудована школа, далі дзвіниця й дві хатинки, що наймалися на чинш. На цвинтарі був сад зі слив, груш, яблунь. »


На церковному ґрунті був бровар: варили пиво, горілку для шпиталю. Братство мало робітню домовин, які продавало на передмісті.

Церкву закрили і розібрали 1800 року, ґрунт продали в приватні руки. Тут був заїзд Криницького, який 1875 року купив Крижановський. Під час будівництва нової камя'ниці було відкрито кам'яні надгробки з надписами староукраїнською (використані власником для фундаменту будинку № 36), велику могилу (мала багато кістяків, частину козацької шаблі, були наконечники стріл, списів; припускають, це козацька могила з облоги 1648 року). Знахідки передали музею Любомирських, частину забрали робітники.[6]

Церква Воскресіння ХристовогоРедагувати

Перші згадки від 1292, 1453 років. Після смерті священика 1592 року церква перейшла до Королівщини і була передана під опіку шляхтичу Миколі Сосновському, який передав право опіки священику, а 1661 року воно перейшло до братства. До XVII ст. церква не володіла землями. Згоріла 1623 року із забудовою передмістя, відбудовану церкву 1695 року спалили татари із тілами своїх загиблих під час штурму міста. Нова будівля була триверхою. При церкві діяло братство, існувала школа. Розібрана 1774 року. Була на перетині вулиць Замарстинівської і Долинської.

Церква Різдва БогородиціРедагувати

Закладена 1630 року шляхтичем Олександром Зборовським на ґрунті біля річки Тарнавки, через що її звали «церквою на Тарнавці». Також церкву звали Зборотарнавською, Варвари. З 1639 року при ній існувало братство. За легендою на її цвинтарі 1648 року був похований Максим Кривоніс, полковий табір якого стояв поряд і який начебто був смертельно поранений при штурмі Високого Замку. У зеденій 1710 року новій будівлі церкви був один малий бічний вівтар. Закрита на початку ХХ ст. На згадку про церкву була поставлена фігура Богородиці, зруйнована за доби СРСР. Була на перетині вулиць Б. Хмельницького і Донецької.

Церква Воздвиження Чесного ХрестаРедагувати

Перша згадка з 1539 р. Тривалий час — парафіяльна церква Личакова. До кінця століття існувало братство. За свідченнями початку XVII ст. у церкві зберігався друкований «Часословець» краківського видання Фіоля Швайтпольта 1491 р. Розібрана 1786 р. Була наприкінці вул. Харківської.

Церква Преображення Господнього (Спасопреображенська, Преображенська чи Спаса)Редагувати

Стояла на краю земель Краківського передмістя біля міської рогачки на Жовківській дорозі. Серед населення церкву звали Спасопреображенською, Преображенською чи Спаса. Була вперше згадана 1539 року та у реєстрі церков міста Йосифа Шумлянського. Даних про її вигляд, оздоблення не збереглось.

Церква Св. Трійці на СиховіРедагувати

Збудована 1654 року у належному місту селі Сихів. У 1680-х роках її стіни розписали. У подальшому не зазнала значних перебудов. На сьогодні єдина збережена дерев'яна церква на теренах Львова. Стоїть на вул. Садибній неподалік новобудов.

Церква Вознесення ГосподньогоРедагувати

Вірогідно на місці давнього святилища на Знесінні за Високим замком була закладена церква, від якої отримало назву поселення. Найстарішу відому будівлю храму звели 1602 року і вона згоріла в час облог Львова. Відомі лише два документи з 1687 і 1758 років, що стосуються церкви, вірніше підтвердження її привілеїв і призначення нових священиків. Дерев'яна церква простояла до 1901 року, коли на її місці звели сьогоднішній мурований храм. Але залишився опис і зображення старої церкви з середини XIX ст. Стіни церкви були розмальовані батальними сценами, було два бічні вівтарі з образами, покритими срібними золоченими шатами. Стояла біля вулиці Старознесенської.

ПриміткиРедагувати

  1. Крип'якевич І. П. Історичні проходи по Львові… — С. 27.
  2. Крип'якевич І. П. Історичні проходи по Львові… — С. 67.
  3. Крип'якевич І. Історичні проходи по Львові… — С. 130.
  4. а б Р. Зілінко. Дияконські двері з архистртаигом Михаїлом та Мелхіседеком середини XVII ст. // Пам'ятки України, 2013. — № 12 за грудень. — С. 57.
  5. Крип'якевич І. П. Історичні проходи по Львові… — С. 105.
  6. Крип'якевич І. П. Історичні проходи по Львові… — С. 105—106.

ЛітератураРедагувати

ПосиланняРедагувати

Див. такожРедагувати