Вікрамадітйа (IAST: Vikramāditya IAST ), відомий також як Бікрамджіт, був легендарним імператором давньої Індії. Часто характеризується як ідеальний король, він відомий своєю щедрістю, сміливістю та покровительством вчених. Він представлений у сотнях традиційних індійських легенд, у тому числі в "25 казок Байтал" або "Вікрам-Бетаал" і "Сінгасан Баттісі" або "32 казки престолу". Багато хто описує його як універсального правителя з столицею Удджайн (Паталіпутра або Пратіштана в кількох оповіданнях).

Вікрамадітйа
Vikramaditya
Вікрамадітйа
Магараджа (імператор Індії)
 
Народження: 27 лютого 102 р. до н.е.
Удджайн, Індія
Смерть: 24 січня 15 р.
Релігія: Індуїзм
Батько: Гандхарвсена

Згідно з традиційною традицією, Вікрамадітя розпочав еру Вікрам Самват у 57 р. До н.е. після перемоги над Шакасом, а ті, хто вважає, що він був історичною особою, розміщують його біля першого століття до н.е. Однак ця епоха ідентифікується як "Вікрама Самват" після IX століття н.е. Інші вчені вважають, що Вікрамадітя є міфічним персонажем, оскільки кілька легенд про нього носять фантастичну природу.

"Vikramaditya" - це загальна назва, яку прийняли кілька індійських царів, і легенди про нього можуть бути прикрашені розповідями різних царів (зокрема Чандрагупта II).

Етимологія та назвиРедагувати

В. означає "сонце доблесті" ("vikrama" означає "доблесть", а "aditya" означає "сонце"). Він також відомий як Вікрама, Бікрамджіт і Вікрамарка ( арка також означає "сонце"). Деякі легенди описують його як визволителя Індії від окупантів млеччха ; окупантів у більшості ідентифікують як Саки, а царя відомо Шакарі ( Śakāri IAST; "ворог шакасів"). [1]

Ранні легендиРедагувати

Хоча Вікрамадітя згадується в кількох працях, що датуються до періоду Гупти (240–550 рр. Н.е.), частини (включаючи Вікрамадітю) можуть пізніше епохи Гупти. [2] Найдавніший твір про Вікрамадітію був, ймовірно, Бріхаткатха ', індійський епос, написаний між I століттям до нашої ери та ІІІ ст. н. е. мовою Пайшачі . Його існування (і його згадка про Вікрамадітю) підтверджується лише адаптаціями в збережених творах, що датуються VI століттям, а пізніше відгуками сучасних поетів. Оскільки немає збереженої копії "Бріхаткатхи", невідомо, чи вона містила легенди про Вікрама; його адаптації після Гупти, такі як Катха-Саріт-Сагара , можуть містити інтерполяції. [1]

Гаха Сатасаї (або Гатха-Сапташаті ), збірка поезій, приписувана цареві Сатавахана Хала ({{царювання | 20 | 24 р. н.е.)} ) згадує царя на ім’я Вікрамадітя, який віддав своє багатство з добродійності. Однак багато строф у цій роботі не є загальними для її перегляду і є очевидними розширеннями періоду Гупта. [3] Вірш про Вікрамадітію схожий на фразу - "Анекаго-шатасахасра-хіранья-котіпрадася" - знайдений у написах Гупти про Самудрагупта та Чандрагупта II (наприклад, написи на мідних пластинах Пуни та Ріддхапура дочки Чандрагупти Прабхаватигупта); ця фраза, можливо, була пізнішою вставкою епохи Гупта у творі, приписуваному Хале. [4]

Найдавніші беззаперечні згадки про Вікрамадітія з'являються у роботах шостого століття: біографія Васубандху Парамартхи (499–569) та «Васавадатта» «Субандху. [5] Парамарафа цитує легенду, в якій згадується Айодх'я ("А-ю-джа") як столиця царя Вікрамадітії ("Пі-ка-ла-ма-а-чи" [6] Згідно з цією легендою, король віддав 300 000 золотих монет вченому Самкхі Віндх'явасу за перемогу над буддистським вчителем Васубандху (Буддамітра) в філософська дискусія. Тоді Васубандху написав "Парамартху Саптаті", ілюструючи недоліки філософії Самкх'я. Вікрамадітя, задоволений аргументами Васубандху, передав йому також 300 000 золотих монет. Пізніше Васубандху навчив буддизму Баладитйу і перевів королеву в буддизм після смерті царя. [7]

ДжерелаРедагувати

Зовнішні джерелаРедагувати

ПриміткиРедагувати

  1. а б D. С. Сіркар, 1969 р.
  2. D. К. Сіркар, 1969, с. 113-114
  3. D. C. Sircar, 1969, с. 114
  4. Ashvini Agrawal (1989). [https: // books. google.com/books?id=hRjC5IaJ2zcC&pg=PA39 Підйом та падіння імператорських гупт]. Motilal Banarsidass. с. 39. ISBN 978-81-208-0592-7. 
  5. D . К. Сіркар, 1969 р.
  6. Ганс Т. Баккер, 1984, с. 8
  7. D. C. Сіркар, 1969, с. 133