Анхра-Майнью

А́нхра-Ма́йнью чи А́нгра-Ме́йну, в деяких джерелах зустрічається під ім'ям Аріма́н — персонаж іранської міфології, уособлення зла в маздаїзмі і більш пізньому зороастризмі; бог темряви і втілення всього поганого, першоджерело зла, противник Ормузда (Ахура Мазди).

У древньоперських клинчастих літописах носить епітет «duwaista», тобто «ненависний». Ахриман не володіє самостійною творчою силою, як його супротивник, добрий бог Ормузд (Ахура Мазда), але повсякчас він може заронити зерно зла. Тому він є джерелом природних катастроф, хвороб, неврожаю, творцем отруйних рослин, хижих звірів; від нього всі фізичні й моральні лиха. Йому підкорюються всі деви, тобто злі духи, він володар смерті і темряви, і представляється, таким чином, противагою і вічним ворогом Ормузда і його блаженного царства світла. Коли Аушедар, Аушедар-Мах і Саошьянт (Çaosyans) постануть перед світлом у назначений час, вони переможуть Ахримана і знищать зборище його демонів, тоді утвердиться безроздільне панування Ормузда над усім світом («Зенд-і Вохуман Яшт»).

Опис в Авесті

У самій ранній частині «Авести» — «Гатах» — прообраз Ахримана можна угледіти в Ака Мана, в інших книгах «Авести» — в Ангро-Майнью. Ахриман протиставляється Ахура-Мазді: Ахура-Мазда створює 16 країн добра, Ахриман — 16 країн зла; на противагу чистим «ахурійскім» тваринам Ахриман створює змій, драконів та іншу нечисть; Ахура-Мазда посилає свого пророка Заратуштру, Ахриман намагається спокусити або вбити його (але безуспішно); в книзі «Ясна» містяться благі побажання витворам Ахура-Мазди, тут же — прокляття Ахримана. Ахриман породжує всесильне божество брехні Друга «проти матеріального світу, на загибель праведності світів» («Молодша ясна» 9). Ахриман спокушає благих людей, і іноді йому це вдається, як, наприклад, зі справедливим царем Джамшидом (в «Авесті» — Йіма), якому Ахриман вселив гординю, і той уявив себе богом, за що був покараний («Шахнаме»).

Протистояння

Протистояння Ахура-Мазди і Ахримана сходить до уявлень про одвічну світовій війні добра і зла. Їх відображенням є зороастрийское вчення про 4 світових циклах, кожен тривалістю 3000 років, тобто всього 12000 років. Протягом цих циклів відбувається боротьба Ахура-Мазди проти Ахримана. Вона закінчується розгромом Ахримана, очищенням світу в розплавленому металі від скверни і настанням ери вічного блаженства. У боротьбі проти Ахримана Ахура-Мазді допомагає чоловік. Так, міфічний іранський цар Тахмурас навіть здолав Ахримана і став роз'їжджати на ньому верхи.

Відображення в культурі

Аріман (Ахриман) діє в перській епосі «Шахнаме». У драматичній поемі Байрона «Манфред» Ариман є одним з діючих осіб. У романі М. А. Булгакова «Майстер і Маргарита» прізвище Ариман носить один з критиків, які брали участь в цькуванні Майстра у пресі. Роберт Говард і його послідовники неодноразово згадують Арімана як демона (наприклад, в повісті «Час дракона»). Філософ і фантаст Іван Єфремов використовував термін «Стріла Арімана» для характеристики негативних рис історичного прогресу. У романі А. Бердника «Зоряний корсар» Ариман — верховний правитель зоряної системи, що створила наш тривимірний світ з метою харчуватися його енергією. «Прокляття Арімана» — фантастична тетралогія Євгенія Малініна. У романах Леоніда Кудрявцева «Чорна стіна» і «Клятва щурячого короля» Ангро-Майні — володар 25 світів. Йому служать деви. Його сусід Ахумураздза володіє 15 світами. Обидва персонажа часто будують один одному підступи. У романі Роджера Желязни «Маска Локі» згадується еліксир вічної молодості під назвою «сльози Арімана». Творець еліксиру, головний антагоніст книги Хасан стверджував, що еліксир є алхімічної копією тих самих сліз, що пролив Ангра Майнью, коли побачив Світ, творіння Агура Мазди і усвідомив, що йому ніколи не вдасться заволодіти ним. У романі Філіпа К. Діка «Маріонетки світобудови» Ариман і Ормузд зійшлися в черговому поєдинку на території США, в містечку Міллгейт. У дилогії жахів Сергія Кирієнка «Гули», Ахриман є творцем шумів, на противагу людям, — творінням Ормазда. У всесвіті Warhammer 40000 ім'я Ариман носить головний бібліарій легіону космічного десанту «Тисяча Синів». Його брат-близнюк Ормузд (відсилання до тієї ж міфології) був рекрутувати до легіону разом з Ариманом. Обидва були вихідцями з королівського роду, рекрутами з Терри. Ормузд став жертвою дефекту геносемені, відомому як Переродження плоти, що поглинула значну частину легіону. Згодом Ормузд загинув, а Аріман вижив і став одним з найбільш наближених воїнів прімарха Магнуса Червоного.

Див. також

• Аїд
• Святий Дух
• Сет (міфологія)
• Інь-Ян
• Демон

Посилання

• Анґро Майнью // Універсальний словник-енциклопедія. — 4-те вид. — К. : Тека, 2006.
• Ариман // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп. т.). — СПб., 1890—1907. (рос. дореф.)