Створення світу в Біблії: відмінності між версіями

м
→‎Буквальні інтерпретації: replaced: в світі → у світі
Немає опису редагування
м (→‎Буквальні інтерпретації: replaced: в світі → у світі)
Виходячи з буквального розуміння біблійного тексту, Василь Великий вважає, що Бог творив світ протягом шести днів, а день творіння становить 24-годинні земні добу:
 
{{Цитата|«І був вечір, і був ранок, день один». Чому названий не першим, але єдиним? Хоча який має намір говорити про другий, і третій, і четвертому Днями було б пристойніше найменувати першим той день, з якого починаються наступні, проте ж він назвав єдиним. Або визначає сім світу дня і ночі, і з'єднуються в один добовий час, тому що двадцять 4:00 наповнюють продовження одного дня, якщо під днем ​​розуміти і ніч. Чому, хоча при поворотах сонця трапляється, що день і ніч один одного перевершують, проте ж протягом дня і ночі завжди обмежується одним певним часом. І Мойсей так сказав: міра двадцяти чотирьох годин є продовження одного дня, або повернення неба від одного знака до того ж знову знаку відбувається в один день. Чому кожного разу, як від сонячного звернення наступають ву світі вечір і ранок, період цього відбувається не в більший час, але в продовження одного дня <ref>«Васілій Велікій ([[Василь Великий]]) . Бесіди на Шестоднев. Творіння іже во святих отця нашого Василія Великого, архієпископа Кесарії Каппадокійської». Ч.1. - Москва, 1891. - С. 5-149.</ref>}}
 
Американський православний монах [[Серафим Роуз]], широко відомий серед російських православних віруючих, заперечуючи алегоричні інтерпретації творіння, посилається так само і на висловлювання інших [[Отці Церкви | Отців Церкви]], які розуміли біблійний текст про творіння буквально: [[Єфрем Сирин | Єфрема Сиріна]] [[Іоанн Златоуст | Іоанна Златоуста]] [[Іоанн Дамаскін | Іоанна Дамаскіна]] та деяких інших [[Серафим (Роуз) | Ієромонах Серафим (Роуз)]].<ref>Православний погляд на еволюцію. «Светослов» ВАТ «Санкт-Перербургская друкарня № 6», 1997</ref>
238 646

редагувань