Відмінності між версіями «Зелені свята»

36 байтів вилучено ,  2 місяці тому
→‎Поминальний культ: у джерелі - ані слова про "подібно як на Семик", то навіщо дописувати вигадану інформацію, якої в джерелі не існує?
(→‎Тривалість: уточнення, доповнення, джерело, зовнішнэ посилання)
(→‎Поминальний культ: у джерелі - ані слова про "подібно як на Семик", то навіщо дописувати вигадану інформацію, якої в джерелі не існує?)
 
==== Поминальний культ ====
В українців у неділю вранці одружені чоловіки і жінки брали їжу та напої та йшли на кладовище, щоб відвідати померлих родичів та друзів. На місці поховання, могилах (курганах) та гробах розкладались смаколики, ласощі, писанки або крашанки та напої. Їжа могла закопуватися в могили, щоб «погодувати» мерців, присутні зверталися до похованих родичів, ніби розмовляючи з ними. Особлива шана віддавалася старцям, які знаходилися неподалік. Другою частину поминального недільного обряду були потіхи з бубнами, [[Скоморохи|скоморохами]], музиками й танцями. До третьої частини входило проведення несерйозних боїв та перебійців, подібно як на Семик<ref>[https://archive.org/streamdetails/kylymnyk4#/page/n29n30/mode/2up1up Зелена неділя] // ''Килимник С.'' Український рік у народних звичаях в історичному насвітленні. Том 4: Літній цикль.&nbsp;— Вінніпег, 1957.&nbsp;— C. 31—32.</ref>.
 
Після літургії в церкві відбувалося окроплення священниками криниць [[Свята вода|святою водою]], а на зворотному шляху до церкви священники кропили будівлі зовні та всередині. Крім того освячувався хліб і сіль, які виносили на столі на подвір'я<ref>{{Cite book