Хацун Намхе Лекпа Г'ялцен
Хацун Намхе Лекпа Г'ялцен (тиб. ནམ་མཁའ་ལེགས་པའི་རྒྱལ་མཚན; 1305– 1343) — 12-й сак'я-трицзін (настоятель-правитель) школи Сак'я і 2-й данса-ченпо Тибету у 1323—1342 роках. Відомий також як Намхе Лекпа.
| Хацун Намхе Лекпа Г'ялцен | |
|---|---|
| тиб. ནམ་མཁའ་ལེགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་ | |
| Народився | 1305 або 1305 |
| Помер | 1343 або 1343 |
| Вчителі | Санпопал[1] і Khepa Norzang Pald[1] |
| Відомі учні | Дампа Сонам Г'ялцен[1] |
| Посада | Sakya Trizind |
| Конфесія | Сак'я |
| Рід | Khön clan of Sakyad |
| Батько | Санпопал |
| Брати, сестри | Дампа Сонам Г'ялцен, Кюнга Г'ялцен Пелсанпо, Кюнга Лекпа Юнне Г'ялцен, Кюнга Лотро Г'ялцен, Q24832109? і Джам'ян Донйо Г'ялцен |
| У шлюбі з | Gendün Bumd |
| Діти | Tawen Kunga Rinchend |
Життєпис ред.
Походив з аристократичного роду Чжамьянгон з клану Кхен. Син Санпопала, сак'я-трицзін (настоятеля) школи Сак'я і данса-ченпо (старшого теократичного очільника) Тибету, й Мачіг Йон Дагмо. 1323 року тибетські володіння були розділені між Намхе Лекпа та його 11 братами. Він отримав ладран (резиденцію) Чжітон й титул данса-ченпо. В цьому статусі 1325 року визнаний юаньським імператором Єсун-Темуром, відякого отримав титулгуанді-гоші та печатку.
Його політичні та адміністративні повноваження були досить обмеженими. Він рідко згадується в літописах. Брати данси-ченпо фактично стали напівнезалежними теократичними панами. Також неабиякий вплив отримав брат Хацун Намхе Лекпа Г'ялцена — Дампа Сонам Г'ялчен, що став бейлан-ваном (на кшталт віцекороля) Кхама, Амдо і У-Цанга.
У 1327 року виник конфлікт з понченом (цивільним адміністратором)) Одзер Сенге, який вдалося залагодити завдяки посередництву Рангджунг Дордже, 3-го кармапи школи Карма Каг'ю. Водночас тимпони (темники) ставали все більш самостійними, набуваючи військової потуги.
1335 року імператор Тоґон-Темур посилив цивільний контроль над Тибетом. Юаньські чиновники провели перевірку та перегляд перепису та оподаткування, але їхня присутність викликала велике невдоволення населення. Невдовзі тимпон Чанчуб Г'ялцен почав спротив правлінню школи Сакя, спираючись на монастирі школи Карма Каг'ю.
1337 року війська делійського султана Мухаммада бін Туґлака спробували захопити південнозахідний Тибет. Але ці війська дійшли до Кумаона, де були розбиті. Решту знищила негода.
1341 року проти Хацун Намхе Лекпа Г'ялцен повстав брат Джам'ян Донйо Г'ялцен, данса Рінченану, який завдав поразки загонав Намхе Лекпа, якого 1342 року змусив передати собі посаду данси-ченпо.
Решту життя мешкав в ладрані Чжітон, де помер 1343 року.
Примітки ред.
- ↑ а б в Buddhist Digital Archives — Tibetan Buddhist Resource Center.
Джерела ред.
- Shoju Inaba, 'The lineage of the Sa skya pa: A chapter of the Red Annals', Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko 22 1963
- Lal Ashirbadi Sivastava: The Sultanate of Delhi (711—1526 A.D.) Shiva Lal Agarwala & Company, Agra 1969
- Luciano Petech, Central Tibet and the Mongols: The Yüan-Sa-skya period of Tibetan history. Rome 1990