П'єр Поль Руає-Коллар (фр. Pierre Paul Royer-Collard ; 21 червня 1763(17630621), Сомпюї, — 4 вересня 1845, Шатов'є) — французький політичний діяч і філософ. Старший брат лікаря Антуана Руає-Коллара.

П'єр Поль Руає-Коллар
фр. Pierre Paul Royer-Collard
фр. Pierre-Paul Royer-Collard
Народився 21 червня 1763(1763-06-21)[3][4][…]
Сомпюї, Шампань, Франція[2]
Помер 2 вересня 1845(1845-09-02)[1][2] (82 роки)
Шатов'є
Країна  Франція
Діяльність політик, філософ, викладач університету
Alma mater Colleges of St Omer, Bruges and Lièged
Відомі учні Віктор Кузен
Знання мов французька[3]
Заклад Паризький університет
Членство Рада П'ятисот і Французька академія (4 вересня 1845)[2]
Посада Member of the Council of Five Hundredd, декан і seat 8 of the Académie françaised[2]
Партія жирондисти
Брати, сестри Antoine-Athanase Royer-Collardd

Біографія ред.

Був адвокатом при паризькому парламенті, а після падіння Бастилії став членом Паризької комуни, в якій сидів на лаві поміркованих, поряд із Камілем Демуленом та Дантоном.

Після подій 10 серпня 1792 року, коли крайня партія здобула гору, Руає-Коллар відсторонився від політичних справ. Під час терору йому довелося переховуватись.

У 1797 році вступив до ради п'ятисот і справив велике враження промовою про утвердження католицизму знову на рівні панівної релігії, при повному збереженні свободи совісті та сповідань. Після перевороту 18 фрюктидора Руає-Коллар був виключений із ради п'ятисот.

У наступні роки політична діяльність Руає-Коллара не мала офіційного характеру. Разом з іншими особами, які бачили у відновленні Бурбонів єдиний засіб для відновлення порядку, Руає-Коллар утворив «таємну раду Людовіка XVIII», яка поставила собі за мету подавати претендентові точні відомості про стан справ у Франції та спрямовувати його політику. Все листування ради велося, мабуть, Руає-Коларом, найвпливовішим його членом. Незабаром Руає-Коллар переконався, що Бурбони не розуміють нових вимог життя, і оголосив Людовіку XVIII, що рада припиняє своє існування.

У 1810 році Руає-Коллар обійняв кафедру філософії в Сорбонні й, виступивши проти сенсуалізму Кондильяка, став засновником, хоча і не найбільшим представником, психологічної або еклектичної школи, що вбачала у психології основу всієї філософії. Він поширив у Франції психологічне вчення Томаса Ріда. Найоригінальнішим у Руає-Коллара є аналіз поняття тривалості, яка, на його думку, не сприймається в об'єктах, а міститься тільки в нас самих і зводиться до відчуття нашої постійної тотожності, що випливає з безперервності наших вчинків (пор. «Fragments de Royer-Collard», у перекладі творів Ріда, зробленому Жуфруа).

Після першої реставрації Руає-Коллар був призначений генеральним директором у справах друку і виробив закон про друк, який встановив попередню цензуру, а після другої реставрації він обійняв посаду президента комісії народної освіти і склав законопроект, спрямований на захист учбових закладів від будь-яких політичних тенденцій. Більше значення мала його діяльність як члена палати депутатів, в якій він виявився лідером доктринерів, що спочатку прагнули союзу з урядом.

Коли до влади, в особі Віллеля, добулися ультрарояліста, Руає-Коллар перейшов в опозицію, посівши невизначене становище між міністерством і лівим центром, але все ж ревно боровся проти найреакційніших устремлінь (зокрема, проти продовження депутатських повноважень з 5 до 7 років).

З 1827 року Руає-Коллар став членом Французької академії.

На виборах 1827 Руає-Коллар був обраний одразу сімома виборчими колегіями і зайняв місце президента в палаті, що змусила Віллеля подати у відставку. Як президент палати, Руає-Коллар поставив собі завдання примирити всі партії і захищати уряд Мартіньяка від будь-яких ворожих випадів. Коли останнього змінив Поліньяк, Руає-Коллар, як президент палати, став на чолі депутації, яка в березні 1830 року представила королю адресу, підписану 221 депутатом і вимагала звільнення міністрів. Дії уряду, що послужили відповіддю на цю адресу, призвели до падіння династії, що зовсім не входило до планів Руає-Коллара.

Липнева монархія цілком відповідала переконанням Руає-Коллара, але він не міг перенести на Орлеанів ту благоговійну відданість, яку плекав до старшої лінії Бурбонів.

У 1830 році закінчилося діяльне політичне життя Руає-Коллара, хоча він ще 12 років засідав у палаті депутатів. Під кінець життя до релігійних поглядів Руає-Коллара додався чужий йому в минулому дух винятковості.

У 1843 році, коли паризький університет вступив у відкриту боротьбу з єзуїтами, він прийняв бік останніх. Завжди помірний, Руає-Коллар стояв на ґрунті легальності та порядку, але як у політичній, так і в публіцистичній своїй діяльності виявляв мало ініціативи й енергії.

Примітки ред.

Література ред.

  • Prosper de Barante. (1861) Vie politique de M. Royer Collard, ses discours et ses écrits (2 vols).
  • Chisholm, Hugh, ed. (1911) «Royer-Collard, Pierre Paul». Encyclopædia Britannica. 23 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 794.
  • Doria, Corinne, (2018) Un philosophe entre deux révolutions. Pierre Paul Royer-Collard (1763—1845). Presses Universitaires de Rennes, p. 350.

Посилання ред.