Людина Цзочжень
Час існування: 3000 р. до н. е.

Біологічна класифікація

Люди́на Цзочже́нь (кит. 左鎮人) — це вид викопної стародавньої людини, рештки якої виявлено в місті міста Тайнань у затоці Цзай-Ляо Крік (кит. 菜寮溪) в районі Цзочжень[a], за назво. якого вчені присвоїли ім'я «Людина Цзочжень». Встановлено, що скам'янілості Людини Цзочжень датуються приблизно 20–30 тис. років тому, через що її ще називали «найдавнішою людиною Тайваню». Згідно з повторним дослідженням у 2015 році з'ясувалося, що рештки цього типу людини датуються 3 тис. до н. е. і належать до пізнього неоліту[1][2][3].

Історія Тайваню

Доісторичний Тайвань
Королівство Міддаг (?-XVII ст.)
Голландська Формоза (1624–1662)
Іспанська Формоза (1626–1642)
Держава Дуннін (1662–1683)
Префектура Тайвань (1683–1895)
Республіка Тайвань (1895)
Тайванське генерал-губернаторство (1895–1945)
Республіка Китай (історія 1945–)

Портал «Тайвань»

Розкопки та дослідження ред.

Перші рештки скам'янілості людини Цзочжень були знайдені у серпні 1970 року любителем-колекціонером Ґо Делінем (кит. 郭德鈴)[b] та його сином Ґо Дунхуеєм (кит. 郭東輝)[c][4][5]. Під час пошуку ними різних скам'янілостей в затоці Цзай-Ляо Крік тодішнього містечка Цзочжень повіту Тайнань, Ґо Дунхуей знайшов рештки черепа в руслі річки на південний захід від села Саньчун-Крік (кит. 三重溪), але на той момент вони не могли підтвердити їх приналежність людині чи мавпі, тому знайдений матеріал не був повністю зібраний[4][5].

19 листопада 1971 року любителі-колекціонери на чолі з Пань Чану виявили цілі скам'янілості носорогів виду Nesorhinus hayasakai, а Ґо Делін — elaphure Elaphurus formosanus. Ці відкриття привернули увагу провінційного музею Тайваню (кит. 台灣省立博物館, нині Національний музей Тайваню кит. 國立台灣博物館) і Національного університету Тайваню. У результаті професор Сун Веньсюнь (кит. 宋文薰) з кафедри археології та антропології Національного тайванського університету та професор Лінь Чаоці (кит. 林朝棨) з Департаменту геології в супроводі куратора Музею провінції Тайваню Лю Єна (кит. 劉衍), а також Цзінь Лянченя (кит. 金良晨), Хе Сюньяо (кит. 何勛堯) та інших провели наприкінці грудня на півдні розвідку місцевості[4][5]. Згодом в колекції скам'янілостей Ґо Деліна вони виявили рештки прадавньої людини, які були знайдені в 1970 році. Отримано 19 березня 2014 року[6][7]. Після того, як Ґо Делін показав череп Сун Веньсюню та Лінь Чаоці, вчені встановили значимість знахідки і доставили її до Національного університету Тайваню для дослідження[4][5].

У 1972 році, щоб відкопати скам'янілість цілого носорога, Тайванський провінційний музей запросив японських учених Шікама Токіо (кит. 鹿間時夫)[d] та Ооцука Хіроюкі (кит. 大塚裕之)[e] приїхати на Тайвань і допомогти в дослідженнях. Пізніше, у серпні 1973 року, професор Тайванського національного університету Лін Чаоці попросив японських вчених відправити череп до Японії для ідентифікації[4][8]. У січні 1974 року, Пан Чану також передав ще один фрагмент черепа, який він виявив, вченому Шикама Токіо для ідентифікації в Японію. Того ж року Пан Чану відправив ще одну частину черепа Музею провінції Тайвань[8].

Японські вчені попередньо віднесли скам'янілості до прадавніх людських останків. Після того, як у черепі було проведено вимірювання вмісту фтору та марганцю, з'ясувалося, що його вік становить приблизно 20–30 тис. років[9][6]. Оскільки всі три вищезазначені фрагменти людського черепа були виявлені в «смердючій розкопці» в затоці Цзай-Ляо Крік в містечку Цзочжень, округ Тайнань, вчені назвали цей вид «Людина Цзочжень». Протягом всього періоду досліджень ще один колекціонер-аматор скам'янілостей — Чень Чуньму (кит. 陳春木) знайшов ще чотири фрагменти черепа в Кун-а-нах (кит. 崗仔林)[8]. У 1976 році в журналі Антропологічного товариства Ніппона (《日本人類學會期刊》) було офіційно опубліковано звіт про рештки черепа. У 1977 році Пань Чану надав Національному тайванському університету знайдену ним скам'янілість людського зуба, а наступного року Чень Чуньму також надіслав університету іншу скам'янілість людського зуба, зібрану Чень Цзітаном (陳濟堂). Згодом професор університету Лянь Чаомей провів їх дослідження[6][8].

У 2014 році Національний музей Тайваню започаткував створення проекту «Повторне дослідження людини Цзочжень». Команда проекту надіслала зразки скам'янілостей черепа Цзочжень до Beta лабораторії у Сполучених Штатах Америки для детального дослідження[10][11]. Результати радіовуглецевого датування надали змогу встановити, що одному зі зразків черепа (AH006672) було приблизно 3 тис. років[12], тоді як іншому (AH006674) було лише 250 років. Дотримуючись обережності, команда проекту взяла ще один зразок від AH006672 і відправила його в Австралійський національний університет для дослідження, не повідомляючи їм про свої результати лабораторних досліджень. Отриманий новий результат не надто відрізнявся від першого дослідження, вік теж був приблизно 3 тис. років[3]. Таким чином, твердження, що людина Цзочжень є найдавнішою людиною Тайваню було спростовано[1][2][6]. В даний час вважається, що найдревнішими залишками людини в регіоні є рештки Людини цзайчанійської (кит. 澎湖原人), яка з'явилася в середині плейстоцену орієнтовно 190 тис. років тому і в якої прослідковуються риси Людини прямоходячої (Homo erectus)[13].

Приналежність до археологічної культури ред.

Оскільки існували незначні археологічні рештки Людина Цзочжень[9], відсутні підстави вважати про наявність цілої археологічної культури[f], хоча проживання цієї людини в регіоні не оскаржується. Лише можна припускати її приналежність до культур Чанбінь (кит. 長濱文化) або Вансін (кит. 網型文化)[6][14], що існували в пізньому палеоліті. Теорія про приналежність до культури Чанбінь виникла на основі кількох знахідок на території материкового Китаю і Тайваню з епохи плейстоцену, коли могла проживати Людина Цзочжень. Вчений Сун Веньсюнь вважав, що коли культура Чанбінь поширилася з Азії до Східного Тайваню, вона не перебувала у Західному Тайвані. Таким чином, Людина Цзочжень могла бути попередником культури Чанбінь у Східному Тайвані[8]. Але, як встановило дослідження 2015 року, твердження, що Людина Цзочжень жила в палеоліті було повністю спростовано. Наразі її приналежність до якої-небудь культури невстановлена[15].

Крім того, існують обґрунтовані твердження, що сліди від скам'янілих рештків тварин, знайдених в затоці Цзай-Ляо Крік, мають рукотворне походження. Окремі вчені припустили, що закам'янілі рештки тварин могли використовувати замість твердого каміння, яке відсутнє в даному регіоні. Хоча для підтвердження цієї теорії необхідно провести додаткові дослідження[6][8].

Див. також ред.

Примітки ред.

  1. а б 陳至中 (5 січня 2016). 左鎮人翻案後 長濱文化台灣最早. 中央社. Архів оригіналу за 17 травня 2018. Процитовано 10 січня 2016.
  2. а б 蕭玗欣 (5 січня 2016). 歷史教科書都錯了! 左鎮人是台灣最早人類被推翻. ETtoday新聞雲. Архів оригіналу за 22 березня 2023. Процитовано 22 березня 2023.
  3. а б 邱, 鴻霖; 陳, 有貝 (2016). 左鎮人再研究. 臺北市: 國立臺灣博物館. ISBN 9789860479195.
  4. а б в г д 陳春木 (August 2005). 〈-{台}-灣初次發現的化石人類〉(1974年). 《左鎮地方史》 (вид. 葉春榮 編). 臺南縣政府. с. 204—208. ISBN 957-01-5738-0.
  5. а б в г 尹章義(總編纂) (June 2012). 《左鎮鄉志【上】》. 臺南市左鎮區公所. с. 67—70. ISBN 978-986-03-2996-4.
  6. а б в г д е 鄭佳韻、謝明俸、謝米亮、林志秋、林炳宏、許清保、梁茂隆、陳榮輝、吳瑞祥、張維文、朱玉君、黃智信、張溪南、趙文榮、許永河、周俊霖、游凌雀、潘豐富、謝文雄、姜天陸、王文亮、林正忠 (2004). 黃文博總編 (ред.). 《南瀛探索》. 台南縣政府. с. 127-135頁. ISBN 957-01-6484-0.
  7. 何傳坤 (2002). 淺談-{台}-南縣史前文化. 台中: 國立自然科學博物館. Процитовано 19 березня 2014.
  8. а б в г д е 連照美 (December 2012). 〈臺南縣菜寮溪的人類化石〉. 《國立臺灣大學考古人類學刊》. 國立臺灣大學文學院考古人類學系: 53—71. ISSN 0077-5843.
  9. а б 吳建昇、蔡郁蘋、杜正宇、蔡博任 (March 2013). 《大臺南的前世今生》. 臺南市政府文化局. с. 12, 13. ISBN 978-986-03-5182-8.
  10. 呂, 孟璠 (2017). 張, 婉真 (ред.). 左鎮人的「發現」與「再發現」:臺博館典藏左鎮人頭骨化石的文化意義. 國立臺灣博物館. с. 243—266. ISBN 9789860535259.
  11. 陳, 歆怡 (February 2016). 左鎮人解謎 尋找台灣最早人類?. 經典雜誌.
  12. 周美惠 (24 грудня 2015). 大翻案!左鎮人距今3千非2萬年 可能改寫台灣史前史. 聯合報. Архів оригіналу за 1 березня 2021. Процитовано 24 грудня 2015.
  13. 陳春木 (August 2005). 〈「左鎮人」頭骨化石〉(1975年). 《左鎮地方史》 (вид. 葉春榮 編). 臺南縣政府. с. 201—203. ISBN 957-01-5738-0.
  14. 劉益昌 (19 березня 2001). -{台}-灣的史前文化. 台北: 財團法人吳三連-{台}-灣史料基金會. Архів оригіналу за 8 серпня 2014. Процитовано 19 березня 2014.
  15. 台灣最早人類是誰?新證據出現. 自由時報. 24 грудня 2015. Архів оригіналу за 1 березня 2021. Процитовано 24 грудня 2015.

Коментарі ред.

  1. Коли скам'янілості були виявлені, це було селище Цзуохень округу Тайнань за адміністративним поділом на той час
  2. На той час він був помічником керуючого в банку
  3. У той час він був студентом першого курсу Тайнаньської першої старшої середньої школи
  4. У той час він був професором Йокогамського національного університету та президентом Палеонтологічного товариства Японії
  5. У той час він був доцентом університету Каґошіма
  6. Кераміка знайдена в руслі річки Цзай-Ляо Крік, була виготовлена після епохи неоліту, що відрізняється від часу Людини Цзочжень